العودة   منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب > قسم الخدمات العـــــــامة للمدير(ة) > منتدي النقاش و الحوار العــام



إما أن تكونوا معنا أو أن نقنعكم بأن تكونوا معنا: تونس بين وجدي غنيم وطارق رمضان

منتدي النقاش و الحوار العــام


 
  #1  
قديم 03-26-2012, 02:38 PM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,052
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي إما أن تكونوا معنا أو أن نقنعكم بأن تكونوا معنا: تونس بين وجدي غنيم وطارق رمضان

[B]إما أن تكونوا معنا أو أن نقنعكم بأن تكونوا معنا: تونس بين وجدي غنيم وطارق رمضان[/B]

الاربعاء 14 آذار (مارس) 2012
بقلم: [URL="http://www.alawan.org/_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A_.html"][COLOR=#0066cc]محمد صالح عمري[/COLOR][/URL]

[URL="http://www.alawan.org/IMG/arton10969.jpg"][IMG]http://www.alawan.org/local/cache-vignettes/L300xH269/arton10969-ab30a.jpg[/IMG][/URL]أغرى سقوط سلطة بن علي العديد بأنّ تونس أصبحت مجالاٌ خصبا لنشر الأفكار والمعتقدات؛ وهي فعلاً كذلك باعتبار شعبها صاحب تاريخ طويل في الانفتاح على غيره، وهو بصدد البحث عن سبل جديدة لتدعيم مكاسبه. كما أصبحت حداثة تونس الإدارية والتشريعية والاجتماعية التي لا مجال لنكرانها محطّ اهتمام غير التونسيين. ولهذا وذاك، أصبحت تونس في رأي البعض إمّا تهديدا أو مكسباً أو غنيمة. ونسي الجميع حقّ الشعوب في تقرير مصيرها وتناسوا قضايا بلدانهم، أو بلدان أخرى مثل السعودية أو البحرين (ولا ندري لم سكتوا عنها)، وشرّعوا لأنفسهم حقّ التدخّل والأمر والنهي. ولعلّ الحملة الملحّة التي تدور حول ما أسمّيه "روح تونس" خير دليل على ذلك، حتى إن اختلفت المناهج والرموز والمصادر. آخر هذه الحملات تمثّل في زيارتيْ الشيخ وجدي غنيم والأستاذ طارق رمضان. والحملتان، رغم اختلافهما، تصبّان في نفس المصبّ حسب رأيي.
كان غنيم واضحا في خطابه وهيئته ومضيّفيه، رجلا ذا رسالة مختصرها إعادة الإسلام إلى شعب غلب عليه الكفر أو العلمنة ، وهما نفس الشيء حسب رأيه. أمّا طارق رمضان - وهو زميلي بجامعة أكسفرد، وأكنّ له الاحترام، ولم أكن لأردّ عليه لو أنّ مجال تدخّله في الشأن التونسي كان العلم والمعرفة، أمّا وقد تناول الشأن السياسي والديني لبلدي فأنا معنيّ مباشرة بالتدخل. فقد استعاض عن العلم بالوعظ وتناول نفس الشأن الذي تطرّق إليه غنيم فأصبح من الواجب النظر إلى تدخله في الاطار المذكور أعلاه. وأتوقف عند ثلاث إشارات.
إنه لمحيّر حقّا ومن الاستعلاء بمكان أن يخاطب رمضان جمهوره بقوله: "أنتم لا تعرفون تاريخكم"، وكان يجلس إلى جانبه العالم والمؤرّخ محمد الطالبي وأمامه أساتذة جامعيون وغيرهم. وكأنّي به يقول: أنا أعرفُ بتاريخكم منكم وقد جئت لإنارتكم. وفي ردّه على سؤال يتعلّق بقول الشيخ عبد الفتاح مورو إنّ إعادة أسلمة تونس يجب أن تمرّ عبر المدارس، أجاب رمضان بأنه لا يتّفق مع التعريب السريع أو الفوريّ، ودعا إلى الصبر. لا مجال هنا لإخفاء مراوغة رمضان في الردّ وتجنّبه كلمة "أسلمة" تماما، متفاديا بذلك الدخول في مأزق قد يكشف بعض جوانب خطابه. أمّا المعنى فواحد، أي لا بدّ من الأسلمة وإن كانت تدريجية. والخلاصة أنّ المسألة إستراتيجية وتكتيك لا غير، وأنّ الالتقاء مع مورو وغنيم جليّ لا يخفى.
أما في ردّه على سؤال يتعلّق بما كان قد كتب حول تعارض بورقيبة مع الشريعة في مسألة مجلة الأحوال الشخصية، فقد أجاب رمضان بأنه لا يجب العمل ضدّ المرجع ولكن مع المرجع. المرجع هنا معرّف وواحد ولا يمكن معارضته. ولعلّ هذا أهمّ ما نستخلصه من قول رمضان برمّته وربّما حتى من تفكيره الدعويّ إجمالا: إنّ التفكير مهمّ وضروريّ ولكنّ المرجع يبقى واحدا.
لا مانع لديّ في الدعوة والحوار من حيث المبدأ. ولكنّني أعتقد أنّ رمضان وغنيم، لو رغبا حقّا في حوار بناء وجريء، لكانا استبدلا الجمهور الذي توجّها إليه : كان على غنيم أن يحاور الجمهور الذي استمع إلى رمضان، جمهور مثقّف ومتعطّش للحوار وله آراء حول الدين والمجتمع وتكثر فيه غير المحجّبات وغاب عنه السلفيون. أمّا رمضان فإنّه لو رغب حقاً في دعوة التونسيين إلى اليقظة والتفكير والتروّي لكان عليه أن يخاطب السلفيين والمتشددين الذين حضروا خطب غنيم. إنّ في ذلك لنفعا حقيقياً. أمّا وقد اكتفى غنيم ورمضان بوعظ من كان قد اتعظ أو إقناع المقتنعين، فإنّهما بذلك يكونان قد سلكا مسالك مختلفة تشترك في سعي حثيث إلى تقييد حرية شعب اكتسب حريته بنفسه – لا بتخطيط أمريكيّ، كما يدّعي رمضان - وهو الآن بصدد البحث عن سبل المحافظة عليها وتدعيمها. ففي تعليق ذكيّ على خطاب أوباما المشهور في جامعة القاهرة، كتب أحدهم مقارناً الرئيس الأمريكي الحالي بسابقه، بوش الابن صاحب مقولة "إما أن تكونوا معنا أو أن تكونوا ضدّنا"، ما يلي: "إمّا أن تكونوا معنا أو أن نقنعكم بأن تكونوا معنا". وحديثنا قياس.


Ylh Hk j;,k,h lukh H, krku;l fHk lukh: j,ks fdk ,[]d ykdl ,'hvr

 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is معطلة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الوفا يجازيهم باستفسار تلو الاستفسار على تفانيهم في خدمة الوزارة حمادة اسماعيل منتدى تتبع البرنامج النضالي :(مؤقت) 6 12-13-2012 08:27 PM
يا مسؤولي الوزارة،لاتبخسوا ثمن اللوحة أحمد تقوى منتدى تاريخ وأرشيف الجمعية 7 12-06-2012 06:42 PM

منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب

↑ Grab this Headline Animator


Loading...