Mohamed HIMITE آش بيك دارت لقدار

منتدى منبر النقاش الحر


إضافة رد
  #171  
قديم 12-25-2012, 12:31 AM
الصورة الرمزية ELMOSTAFA WAZZIF
ELMOSTAFA WAZZIF ELMOSTAFA WAZZIF غير متواجد حالياً
مشرف جهة الدارالبيضاء الكبرى
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الدولة: الدارالبيضاء
المشاركات: 1,185
ELMOSTAFA WAZZIF is on a distinguished road
افتراضي






أنت عمري الفرقة اليابانية Le Club Bachraf - Japanese ensemble - Inta Omri
www.youtube.comLe Club Bachraf ft. Nao Koyasu - Inta Omri : Japanese singer Nao Koyasu sings "Inta Omri" composed by Muhammad Abdelwahab / Le Club Bachraf Concert in Cairo ...

__________________
"لن نغرق في نصف كـــــأس من الماء "


نـــــــــــــــكون او نـــــــــــكون
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 12-25-2012, 12:39 AM
الصورة الرمزية عبد الرحيم ميمي
عبد الرحيم ميمي عبد الرحيم ميمي غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى الفني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: نيابة صفرو
المشاركات: 1,836
عبد الرحيم ميمي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohamed HIMITE [ مشاهدة المشاركة ]
يعجز الكلام عن وصف أو تعليق.
حفظك الرحيم يا عبد الرحيم.

نافدة تحمل اسمك تطرب سمعي و سمعك وكلّ مشارك معك
كيف لا وخير الأسماء لك


رد مع اقتباس
  #173  
قديم 12-25-2012, 01:21 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,969
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

جرت العادة عند سكان المناطق الجبلية ، أن يقيموا حفلات الزفاف بالإضافة إلى ما اعتادوا عليه أن تضيف بعض العائلات الميسورة ، فرقة ( البوارضية ) والفرقة هذه تحكمها قواعد كما لفرقة الخيالة بالقبائل المعروفة بهذلك ، فلها رئيس ( مقدم ) لا كلمة تعلو فوق كلمته ، هو من يرخص لمن يلتحق بالفرقة ، هو من يتفاوض مع صاحب حفلة الزفاف أو الختان على عدد أفراد الفرقة ، وعدد الكيلوغرامات التي سيساهم بها صاحب المناسبة ، وما ستساهم به الفرقة ، نعم حتى الفرقة غالبا ما تساهم للرفع من كمية البارود الذي سيتهلك ، وما أشار به المقدم والتزم به مع صاحب الحفل لا يناقش ، أثناء ممارسة الأعاب واستهلاك البارود ، يراقب المقدم من يكون صوت سلاحه ضعيفا ، فذلك دليل على نيته في توفير كمية من البارود بحقيبته التي يتمنطق بها ( الزعبولة ) ، لذلك أول ما يقوم به ، بعدنهاية الحصة ، هو مراقبة حقائب الفرقة ، ومن ضبطت معه كمية تدل على نيته في توفير ما كان يريده ، يكون مآله التعرض لحكم قد يكون قاسيا ، أداء : ذبيحة للفرقة ، جذي مثلا ، أو مبلغ مالي ، وحتى الحرمان من المشاركة في حفلتيت / مناسبتين متتاليتين ، مع ما لذلك من أثر نفسي سئ على صاحبنا وسط الجماعة ، وحتى على أبنائه وأسرته .... ولأنهم يقولون : قبلوا علينا ، أقول لكم قبلوا عليا ، واضغطوا على الرابط. وشاهدوا أيضا خرجات المرحوم الكدافي بعد ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!

<iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/zgHG5_r...yer_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال

التعديل الأخير تم بواسطة mohamed rkhissi ; 12-25-2012 الساعة 01:48 AM
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 12-25-2012, 02:01 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,106
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي

كيف نقبل عليك أ السي الرخيصي أنت صاحب الدار و الداعي و نحن اضيوف ...
سأفشي سرا ولكن أستروني ستركم الله دنيا و آخرة ... : (( من غزارة و بدخ و تنوع و قيمة المعروض اليوم في هذه الحديقة .. تملكني احساس من يعيش ليلة بداية السنة الميلادية حيث تعرض بس الأعمال الفنية المفرحة و ذات القيمة ... حتى أني استرخيت اكثر و لم أعد أرمي البصر تجاه الساعة .. في ركن هذا المشقاف .. لأنتبه حتى لا ياكل ليلي نهاري .. عندما يكون عندي شغل ... بل سارت بي الذاكرة في لحظات إلى ساعات تاريخية و ليالي أنس كنا نقضيها في رأس السنة و عنقها ... روقان على الآخر .. و كأنك في كتاب الأغاني للأصفهاني طيب الله ذكره و بشبش الطوبة اللي تحت رأسه .. لا أريد ذكر ألف ليلة ولية لأن ذكاء بعضنا سيأخده إلى مجرى النهر تحت الجيد بين البينين .. و أنا مش حمل آثام و لا كل هذا الرخام ولا طاقة لي بذكريات .. متخنة بالسعادة و الفرح الأقصى استحالة ان تعاد )) انتهى السر ... ارموه في الجب وانسوه ... رجاءا ..
كرمكم هو ما جنى علي و ما جنيت على احد أو اثنين أو أربعاء ..
ارْفـَقْ يَامَالـْكِي / تـَاجْ الرّْيَامْ / كيف ايواسي
نظم سيدي قدور العلمي
ارْفـَقْ اَمـَالـْكِي ْبعَبْدَكْ وَ اعْطَفْ يَـا صَابْغْ النـّْيَـــــــامْ
يـَا بَـدْرْ نْـبَـا مَـنْ الـْغـْتـَـامْ
يَـهْـديـكْ الله لاَ تْعَـذَّبْ قَلْـبِـي قَـصِـيـتْ مَـا كـْفـَــــــــا
اَنـْتَ الـْمُوصُوفْ بَالـْمْحَاسَـنْ وَ نـَا المَلـْسُوعْ بَالـْغْرَامْ
وَ عْـيِـيتْ مْلاَزَمْ السّْقـَامْ
اَمَـا بَرَّدْتْ مَـنْ جْـمَـارْ فـْقـَلْبِـي مُحـَالْ تـَنـْطْفـَـــــــــا
انـْـبَـاتْ نْـسَاهَـرْ اللـّْيَالِـي وَ دْمُوعِي حَايـْفـَا سْجَــــامْ
نـَبْكِي وَ نـُّوحْ فـَالظـْــــلاَمْ
اعْلـَى مَحْبُوبْ خـَاطْرِي مـَنْ جَارْ عـْلِيَّ وْ لاَ عـْفـَـا
اِمْتـَى يَا مَالـْكِي نـْشَاهَدْ خَدَّكْ يـَضْوِي عْلـَى الرّْسَامْ
مَـا بِـيـنْ مْحَافـَلْ الرّْيـَــــامْ
وَ نـْقـُولْ بـْرِيتْ مـَنْ عـْلاَلِي وَ نْسِيتْ مْحَايـْنْ الـْجْـفَا
رَغْبـُوا تـَاجْ المْـلاَحْ فِيَّ يَحْيـِينِي غـِيرْ بَالسْــــــــلاَمْ
وِ يرَاعِي سِيرْتْ الـْــــــكـْرَامْ
لاَ خِـيـرْ فـَاللـِّي جْفـَــــــــا حْبِيبُو بَعْدْ ايْامْ المْوَالـْفـَــا

فـَبـْهـَاكْ اَمَالـْكِـي افـْنِـيـتْ لاَ حَـالـَا كِـيـفْ حَالـْتِـي
فـَطـْرِيقْ هـْوَاكْ مَا عْيِيتْ حَـتَّـى تـَنـْقـْضـَى حَاجْتِـي
رَاضِـي بَـهْـوَاكْ مَا شْكِيتْ صَابَـرْ لـَضْـرَارْ عـَلـْتِّي
و لا نـَا نـَلـْـتْ مـَا نـْوِيــتْ مـَنـَّكْ يـَا رُوحْ رَاحْـتِــي

نـَفـْرَحْ وَ نـْقـُولْ مَا مَشـَى لِي تـَمْجَادِي فـَالـْبْهَا حْرَامْ
وَ نـَا مَا ضَاعْ لِي انـْضَامْ
نـَسـْمَـعْ قـُولْ الحْـسُـودْ فِـيَّ يَـتْـكـَدَّرْ بَعـْـدْ مـَا صْفـَا
فـَايَـنْ الـْعَهْـدْ وُ الـْمْوَاثـَـقْ وُ احْنـَا خَاوَا بـْلا خـْصَامْ
وُ مَا تـَسْمَعْ لـَلـْعـْدَا كـْلامْ
وُ الـْيـُومْ نـَا ضْحِـيـتْ العـْدُو وَ اعـْدَايَا لِيكْ رَايـْفـْا
شـَوَّقـْتـِينِي فِي ذَاكْ الـْبْهَا وُ اهْجَرْتـِينِي عْلـَى الدّْوَامْ
الله اَ سـَابْــغْ الـنـّْـيـَـــامْ
انْشـَرْ ثـُوبْ الرّْضَا عـْلِيَّ وُ اطـْوِي ثـُوبْ المْخـَالـْفـَا
نـَعْتـَادَكْ صَاحَبْ الـُولاَعَا فـَابْيَاتْ الشـَّعْرْ وُ النـّْضَامْ
وُ ابْـرَاوَلْ مَـا لـْهَا سْوَامْ
وُ انـْعـَرْفـَكْ صَاحَبْ اللـّْطـَافـَا وُ الرَّافـَا وُ المْسَاعـْفـَا
رَغْبـُوا تـَاجْ المْـلاَحْ فِيَّ يَحْيـِينِي غـِيرْ بَالسْــــــــلاَمْ
وِ يرَاعِي سِيرْتْ الـْــــــكـْرَامْ
لاَ خِـيـرْ فـَاللـِّي جْفـَــــــــا حْبِيبُو بَعْدْ ايْامْ المْوَالـْفـَــا


امَـا دَوَّزْتْ مَـنْ وْقـْـــــاتْ كـُنـْتْ مْـغَـطـِّي ابْثـُـوبْـهَـا
تــَسـْوَى اليـَـاقـوتْ وَ التـْقـَاتْ وَ السَّـعْـدْ اسْـكًـامْ مَـنـْهـَا
وَ الكـَـاسْ مْـدَامْـعـُو اجـْرَاتْ اعـْلـَى الشـَّمْعـَا وُ ضِيْهـَا
مـَا تـَسـْمـَعْ غِـيـرْ كـُبْ هـَاتْ وَ الخَـمْـرَا بـَاحْ سَرّْهـَا
فِينْ ايّْامْ الزّْهـُو الـْبـِيضَا وَ انـْتَ نـَشـْوَانْ بَالـْمْـدَامْ
سَالِي فـَبْسَاطـْنـَا هـْمَامْ
مَحْجُوبْ اعْلـَى عـْيُونْ لـَعـْدَا وَ عـْلِيكْ التـَّاجْ مَا خْفـَا
صَدْقـُو مَـنْ حـَدْثـُّو وُ قـَالـُو مَا دَامْتْ لـَزّْهـُو ايَّامْ
لـُـو كـَانـْتْ تْـدُومْ لـَلـْـقـْدَامْ
لــُوكـَانْ الشـَّمْـسْ فِـي سـْمـَاهَـا تـَبْقـَى دِيمَا مـْشـَرّْفـَا

كـُنـْتِـي عـَنـْدِي بْحـَالْ رُوحِـي وَ نـَايـَا لـِكْ كـَالـْغـْلامْ
نـَخْـضَـعْ وَ نْقـَـبَّـلْ الْقـْدَامْ
و نـْبـَايَـعْ لِـكْ غـِيـرْ نـَـنـْـظـَرْ وَجْهـَكْ يَا شـَارْدْ الـْعْفـَا
امَا صَبـَّرْتْ خـَاطـْـرِي كـَانْ يـْدُوزَكْ مـَا رْضَا حْكـَامْ
وَ احـْلـَـفْ السـَّعـْدْ لا سـْكًامْ
مـَا بِـدِي مـَا نـْدِيـرْ نـَطـْلـَـبْ مـُولايَـا يـْجُودْ بـَالشـّْفـَا
رَغْبـُوا تـَاجْ المْـلاَحْ فِيَّ يَحْيـِينِي غـِيرْ بَالسْــــــــلاَمْ
وِ يرَاعِي سِيرْتْ الـْــــــكـْرَامْ
لاَ خِـيـرْ فـَاللـِّي جْفـَــــــــا حْبِيبُو بَعْدْ ايْامْ المْوَالـْفـَــا


هـَـذِ مُـدَّا بْـلا حْـسـَــــابْ وَ نـَــا كـَامِــي اعـْلايـْلِي
نـَتـْسَنـَّى سَـاعْــتْ الـصـّْـوَابْ نـَـقـْضِـي فِـيـهـَا مْسَايْلِي
كـَنـَطـْلـَبْ عـَاتـَقْ الـرّْقـَابْ يـَجْـمَـعْ بـِـيَّ اغْـِزيّْـلِــي
مـَحْـبُـوبِـي رَاشـَقْ الهْـذَابْ نـَايـَـرْ الـخْـدُودْ قـَاتـْلِي
صَرْصَرْ عـَنِّي وُ شـَافْ فِيَّ وَ ابْهـَضْنِي مَالـْكِي وُهـَامْ
كـَبـَازْ هْـوَى عـْلـَى حـْمَامْ
وَ اتـْرَكْ جـَسْمِي انـْحِيلْ فـَانِي مـَقـْسُومْ عَلْ المـْنـَاصْفـَا
لـُو صَبْتْ نـْعِيدْ لِيهْ سَرِّي وَ نَـا وَحْدِي ابْلا زْحَامْ
لـُو كـَانْ رْقـَصْتْ بَالكـْمَامْ
عَسَّـى يـَرْطـَابْ خـَاطـْرُو مَكـْمُولْ الصُورَا المْشـَرْفـَا
مـَالـَكْ مَـا فـَادْ فِيـكْ تـَمْجَادْ وَ لا رَغـْبَا وُ لا ذْمَامْ
يـَا تـَابَعْ سِـيـرْتْ الغْشـَـامْ
دَابـَا رَبِّـي مَـنْ الـْجـْمَـالْ يْسَلـْبَـكْ يَنـَاقـْـصْ الوُفـَا
نـَطـْلـَـبْ رَبِّـي اللـِّـي ابْلانِـي يـَبْلـِيـكْ بْلـِيعْتْ الغـْرَامْ
حَتـَّى تـَكـْـرَهْ الطـّْعـَــامْ
وَ اجْـمَـارْ الـْبـِيـنْ فـِي امْهـَاجَـكْ تـَبْقـَى دٍيمَا مْشـَغـْفـَا
رَغْبـُوا تـَاجْ المْـلاَحْ فِيَّ يَحْيـِينِي غـِيرْ بَالسْــــــــلاَمْ
وِ يرَاعِي سِيرْتْ الـْــــــكـْرَامْ
لاَ خِـيـرْ فـَاللـِّي جْفـَــــــــا حْبِيبُو بَعْدْ ايْامْ المْوَالـْفـَــا





امَـا دَوَّزْتْ مَـنْ وْقـْـــــاتْ كـُنـْتْ مْـغَـطـِّي ابْثـُـوبْـهَـا
تــَسـْوَى اليـَـاقـوتْ وَ التـْقـَاتْ وَ السَّـعْـدْ اسْـكًـامْ مَـنـْهـَا
وَ الكـَـاسْ مْـدَامْـعـُو اجـْرَاتْ اعـْلـَى الشـَّمْعـَا وُ ضِيْهـَا
مـَا تـَسـْمـَعْ غِـيـرْ كـُبْ هـَاتْ وَ الخَـمْـرَا بـَاحْ سَرّْهـَا
فِينْ ايّْامْ الزّْهـُو الـْبـِيضَا وَ انـْتَ نـَشـْوَانْ بَالـْمْـدَامْ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 12-25-2012 الساعة 11:20 AM
رد مع اقتباس
  #175  
قديم 12-25-2012, 02:14 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,969
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

اعلم أنني أراقب صفحة : المتواجدون الآن ولا أنام حتى لم أعد أرى أحدا بها من شلة صفحة : Mohamed himite لأنني كلما رأيت أحدكم بالقائمة أقول : ها الجميل جاي.!!!! آنوض تنعاس أبا الحسين.... ولا ما زال سهران ..... يعيني...
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 12-25-2012, 02:31 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,106
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي

ها أنا يا عزيزي الرخيصي ... اللي راسو هشيش .. يشوف كيف ينعس باش صباح إيعيش ... أن ليلي يعني خفاش آدمي و العياذ بالله
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 12-25-2012, 02:45 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,969
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

توقعاتي دائما تصدق مع من فرضوا أنفسهم علي من خلال هذه الصفحة ، صفحة محم حميت ، وأنت صاحبها والسبب فيه ، ولن أنام الآن حتى أستمع لما أتيت به ياأخي حسن . قدري هذا فرضه علي هوايا ، بالنبة للفن الطربي ، راه الريح اللي جا يدني .... وما ذا عساي فعله ؟ دمت للفن الرائع صيادا ماهرا. والليلة حالف حتى تبات الصفحة على رأس مشاركات اليوم.....
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 12-25-2012, 11:32 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,969
mohamed rkhissi is on a distinguished road
)dgh-:

ترنيمة وصلتني من صديق عزيز الأخ عبد الرحمن الغندور ، فقلت لم لا مشاركتها مع من يحملون هما لواقعنا المعاش؟
مؤكد ستثير فيكم شهية رصد واقائع تستحق منكم النظر والاستنطاق...

ودعنا الخريف على إيقاع عودته من جديد...و حل فصل الشتاء يطهر الأدران بالبلل...زخات المطر تلهمني الهدوء و السكينة...
ما أحلى المشي تحت الزخات في الصباحات الساكنة...الشتاء ليس فصلاً للبرد والليالي الغارقة في الصمت الطويل وانكــــســـــار
الامطار على مرايا الشوارع فقط ، ان الشتاء زمن للكثافة تتماهى فيه الاشتاء مع الأشياء ويتحول فيه الكلام الى همس من نسيج
ممدود بالحلم والانتظار والايحاءات السائرة في اتجاه الربيع...أتدثر بدفء الأمل.الشجرة التي عراها الخريف تُخَزِّنُ تحت قشرتها
أسباب الحياة التي ستتبرعم في الربيع.
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال

التعديل الأخير تم بواسطة mohamed rkhissi ; 12-25-2012 الساعة 11:35 AM
رد مع اقتباس
  #179  
قديم 12-25-2012, 07:19 PM
الصورة الرمزية عبد الرحيم ميمي
عبد الرحيم ميمي عبد الرحيم ميمي غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى الفني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
الدولة: نيابة صفرو
المشاركات: 1,836
عبد الرحيم ميمي is on a distinguished road
افتراضي



منير بشير (1928 - 28 أيلول، 1997) موسيقار عراقي و عازف عود، يعتبر من أهم عازفي العود في القرن العشرين.

الملقب بزرياب الثاني


حياته

يعتبر منير بشير الابن الثاني لعائلة بشير القس عزيز، بعد شقيقه الأكبر جميل، وقبل شقيقه الأصغر فكري ، إلى جانب شقيقاته الثلاث.

ولد في الموصل في عائلة يعلو بين جنباتها صوت الموسيقى ، آلياً على العود، حيث كان الوالد عازفاً قديراً وصانعاً لبعض آلات الوترية ، التي من بينها العود, وغنائياً، على صوت حناجر الوالد أيضاً، الذي كان يتمتع بصوت رخيم شفاف ساعده كثيراً في أداء تراتيل كنيسته السريانية الأرثوذكسية شماساً في خدمتها.

منذ نعومة أضفاره، إتجهت عناية منير نحو الموسيقى ، وبخاصة حين كان شقيقه الأكبر جميل،يعزف على الكمان والعود في البيت، قبيل رحيله إلى بغداد للالتحاق بدراسة الموسيقى في المعهد الموسيقي الذي عُرف فيما بعد بمعهد الفنون الجميلة. وانتقل (تأثير) أجواء البيت الموسيقية إلى كافة أفراد العائلة.

التأهيل الفني

التحق منير بمعهد الفنون الجميلة عام 1939 ، ليدرس العود على الشريف محي الدين حيدر (أستاذ وعازف بارع للعود والجلو) ويتخرج فيه عام 1946. تأثر كثيراً بأستاذه حيدر، وأخذ عنه أساليبه التقنية المتقدمة في العزف . كما كان الأمر عند شقيقه جميل. بينما تأثر زملاؤه سلمان شكر وغانم حداد وسركيس آروش بالروح الشرقية التقليدية.

مارس العمل الفني في إذاعة بغداد ، وفي تلفزيون العراق بعد تأسيسه عام 1956، عازفاً ورئيساً لفرقتها الموسيقية ومخرجاً موسيقياً، ومن بعد رئيساً لقسم الموسيقى . كما مارس التدريس في المعهد. وأسس له معهداً خاصاً باسم (المعهد الأهلي للموسيقى)، وصار رئيساً لجمعية الموسيقيين العراقيين.

سافر إلى هنغاريا في عام 1962 ، دارساً لعلوم الموسيقى المقارنة (Comparative Musicology) حاصلاً على درجة الدكتوراه في ذلك.

شخصيته الفنية

حققت له جولاته العديدة والمتكررة في معظم أقطار العالم، استزادةً في المعرفة وإتساعاً للخبرة، لترسو عنده بقناعة صميمة ضرورة الحفاظ على التقاليد الموسيقية بكل طقوسياتها، وتقديمها بما يتوافق مع روح العصر، دون الخروج من لبوس الموسيقى العربية هوية انتماءٍ وإصالة مفاهيم وتعبير جمالي.

كان على خلافٍ مع أساليب ملحني القرن العشرين من العرب، المصريين و اللبنانيين و العراقيين المتأثرين بها، الذين ابتعدوا عن الهوية القومية للموسيقى العربية ، جراء استعارة أساليب الغير شكلاً وبنيةً وتعبيراً. وقد كان جريئاً للغاية في (تصدّيه) لتلك الأساليب عبر منابر الصحافة واللقاءات الإذاعية والتلفزيونية والمحاضرات.

لقد جاهد للخروج بالآلة الموسيقية العربية من محدودية استعمالاتها بشكل ثانوي في مصاحبة الغناء. مؤكداً قدراتها الواسعة غير المحدودة في الأداء والتعبير. انطلاقاً من تطوير أسلوب التقسيم التقليدي إلى سياحة آفاقية من الارتجالات الحرة المؤسسة على الانتقالات المقامية العربية، بعيداً عن التطريب المفتعل. فصار – بحق – صاحب مدرسة متفردة في هذا المجال، إقتدى بها العديد من معاهد الموسيقى في العالم العربي، وصار أسلوبه واضحاً في أداءات معظم عازفي العود المحدثين العرب. إذ تحول أداؤه من شكل العزف المتوسِّل للإعجاب، إلى منطلقاتٍ تأملية وجدانية، لكأنك داخلٌ صومعة متعبد تستوجب الإنصات التام بكل خشوعٍ.

وفاته

توفي منير بشير في 28 أيلول 1997 على أثر نوبة قلبية قبيل رحلة فنية له للمكسيك.







التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحيم ميمي ; 12-25-2012 الساعة 07:31 PM
رد مع اقتباس
  #180  
قديم 12-25-2012, 08:30 PM
الصورة الرمزية Mohamed HIMITE
Mohamed HIMITE Mohamed HIMITE غير متواجد حالياً
مشرف الجهة الشرقية
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الناظور
المشاركات: 1,010
Mohamed HIMITE is on a distinguished road
افتراضي

ذكرتنا أخي عبد الرحيم بشخص رفع الموسيقى العربية وخاصة العزف على العود إلى الدرجة القصوى.
الذي يمكنني إضافته أشياء بسيطة بالقياس إلى ما ذكرته:
1 ـ أنه أول من وضع الوتر السادس ( الغليظ) وتر الDo mineur أسفل عنق العود.(ترتيب أنغام الأوتار من الأسفل إلى الأعلى أي من الرقيق إلى الغليظ ,DO,SOL,RE,LA,SOL,DO ، أما عنده فهي DO,DO,SOL,RE,LA,SOL,ليس لشيء إلا لكونه عمليا أفضل : ويسحرني جذبه لهذا الوتر بأصبعه الصغرى "البنصر"، ويمكنكم ملاحظة ذلك.
2 ـ أنه بحث وأطال البحث حتى عثر على مقامات من العصر العباسي واستطاع فك شيفرتها 'رغم أن الكتابة الموسيقية لم تكن واضحة بالشكل الحالي '.
رائع يا أخي.

التعديل الأخير تم بواسطة Mohamed HIMITE ; 12-25-2012 الساعة 09:10 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يارب عبد الرحيم ميمي منتدى الحديث والسيرة النبوية 0 07-06-2012 12:41 PM

منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب

↑ Grab this Headline Animator


Loading...