Mohamed HIMITE آش بيك دارت لقدار

منتدى منبر النقاش الحر


إضافة رد
  #461  
قديم 01-25-2013, 02:48 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي يابدع الورد ياجمال الورد

دخلنا في الصباح .. تذكر الفترة الصباحية في المدياع زمان .. كانت فيها أغاني التصقت إلى الأبد بالقلب و العقل .. خفيفة دسمة و تخش النافوخ ... و منها ... تغنيها الأسطورة اسمهان و هنا بصوت فلسطيني و لكن الموسيقى صفاء مقطر .... يا لطيف ...
يابدع الورد يا جمال الورد
اسمهان
فريد الاطرش
حلمى الحكيم

يابدع الورد ياجمال الورد
من سحر الوصف قالوه عالخد
الورد الورد يا جماله
الأحمـــــر من بدعــه وجـــــد وهيام الطف يالطيــــف
والأصفر من ريحتــه غيره وآلام ارحــــم م يارأيف
والأبيض ده العفة ريحه وغرام اقطف يا شريف
رســـــول العشــــــاق سمير المشتاق
الورد ياجمالـــه
نادي وردك ياخولي اوعى يجرحك شوكه واسهر عليه
دا بيحبك ياهايم احسن يألمك شوقه واعطف عليه
هادي حبك ياعاشق وردك ينعشك فوقه وقبّل ايديه


__________________
َّ
رد مع اقتباس
  #462  
قديم 01-25-2013, 03:07 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,051
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

ذكرتني في مذياع كان له هوائي ننصبه فوق الغرفة وبسلكه رخامات شبيهة بغلاف البابوشة ، وبطاريته بحجم علبة الطباشير من سعة 10 علب من حجم 100 طبشورة وثمنها يومها 31,00 درهما .. بل 620 ريال بلغة يومها ، وتدوم مدة 90 يوما حسب التشغيل ، وما كان يراعى متابعته من طرفنا ، سهرة الأسبوع يومها من صوت العرب من القاهرة لسيدة الطرب العربي ، أم كلثوم ، وسماع ، كلمة العدد لجريدة الأهرام بقلم حسنين هيكل ، مساء كل جمعة ........ شكرا على النبش في الجميل....
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #463  
قديم 01-25-2013, 09:38 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي Thriller المثير / المدهش ..

clip مذهل

ترايلر ( Thriller المثير / المدهش ..) .. عندما ظهر كنتت لا أشبع من رؤيته كلما جادت به MTV قناة الموسيقى العالمية و ليس الاتم مهووسا بالقصة و ليس اللحن أو الغناء . هو ألبوم الإستوديو السادس لمغني البوب الأمريكي مايكل جاكسون. تم إصداره في 30 نوفمبر 1982. يعد الألبوم الأكثر مبيعاً في التاريخ بما يزيد عن 113 مليون نسخة. أنتج الألبوم المنتج الأمريكي كوينسي جونز. أحرزت 7 أغاني منه المرتبة الأولى في سباق الأغاني الأمريكي واستمر تربعه على عرش الألبومات الأكثر مبيعا لمدة 37 اسبوعا.
حطم ثريلر الارقام القياسية العالمية وهو الألبوم الوحيد في تاريخ الموسيقى الذي تصدر قائمة الألبومات الأكثر مبيعا لسنتين متتاليتين.
صدر عام 2001 من الألبوم إصدار خاص Thriller Special Edition، ثم في عام 2008 صدر إصدار خاص آخر وهو Thriller 25 .
مايكل جاكسون هو أول فنان يقدم الفيديو كليب على هيئة فيلم قصير له قصة ذات مقدمة وأحداث ونهاية ، و الفيلم القصير Thriller أصبح علامة في تاريخ هذا العالم. وكذلك رقصة فيديو Thriller الجماعية مع الزومبي ورقصة Beat It الجماعية مع أفراد عصابات الشوارع أصبحت علامات في الثقافة الموسيقية ستظل أبد الدهر كله.
نجح مايكل جاكسون في أن يجبر قناة MTV على عرض فيديو كليبات هذا الألبوم. حيث كانوا يرفضون عرض أي كليب لأي مغن أسود لبقايا عنصرية في نفوسهم. ثم اتصل بهم مدير شركة Epic والتي كان اسمها في ذلك الوقت CBS Records واسمه Walter Yetnikoff وقال لهم " أنا سأسحب كل الكليبات التي تخصني من عندكم ولن أعطيكم أي كليبات مرة أخرى .. و سأخرج للعالم وأقول لهم أنكم لا تريدون أن تعرضوا أي كليب لرجل أسود "
وقد نجح أسلوبه هذا وعرضت قناة MTV كليب Billie Jean .. ليس هذا فقط بل و أصبحت تتعامل مع مايكل لفترة طويلة بعدها مما ساعد على عرضهم أيضا لباقي كليبات وأغاني المغنيين السود من يومها . فقط • 128 824 126 مشاهدة .. على اليوتوب ولو أنها ليست مقياسا لقوة الفن ..

Thriller
Michael Jackson
__________________
َّ
رد مع اقتباس
  #464  
قديم 01-26-2013, 11:39 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,051
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

بعد إذن الأخ مراد الصالحي : ولو أنك وضعتها حيث وضعتها كتعبير جد مناسب للموضوع ، فإنني أستئذنك ، وأنقلها إلى هنا حتى أعود إليها مثل ما أعود للكثير غيرها هنا,
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #465  
قديم 01-29-2013, 12:13 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
)j_: العيطة تشرق شمسها مع مسناوة ...

مجموعة مسناوة ..
العيطة تشرق شمسها مع مجموعة / تحفة (مسناوة) .. وتزيل أردان "أش جا يدير.." و"شوف الرويضة ما تدير" و " با لحسن بشويا" و أخواتها و توابعها .. و تحول تسمية "الشيخة والشيخ " من نعت نبل و " تمعلميت " إلى ؟؟؟ من حظنا و حظ العيطة عودتها لتلبس غبار البيادر و دموع الشوق و رائحة النعناع و تهدج النداء الأول .. و بريق الفرحة الأولى ... و النكبة الأولى ... و الدمعة الأولى ... العيطة .. العيطة .. مع مسناوة ..
مجموعة شعبية متميزة تؤدي لونا أصيلا من الموسيقى الشعبية الرفيعة (فن العيطة).وهو فن ظل مستعصيا على جل المجموعات و الفرق الشعبية باستثناء قلة قليلة مثل مجموعة اللوز والتي تحمل أسم مؤسسها الفنان اللوز الدي كان عضوا فى مجموعة تكادة (الرائدة في الموسيقى و المسرح الشعبيين).
أما مجموعة مسناوة فتتميز بأصوات غنائية عدبة تضاهي أصوات شيوخ فن العيطة نساءا و رجالا. و تتفوق عليهم في الكلمة و في دفع الآه حتى آخر الصوت و في استقطار وتوليد كل النغمات .. و الايقاعات .. و كان التوفيق ملازم .. فكل أغنية حديقة جديدة للشجن و الوجد ..
مسيرة شديدة النجاح ... و دخول مبجل للتاريخ

اقتباس :
بين براريك كاريان سانطرال، تعايشت أحلام المقاومة في إعلان مغرب جديد انطلق من الحي المحمدي. من هنا مر بوجميع، باطما، عمر السيد، محمد مفتاح، عائشة ساجد، العربي الزاولي، الغزواني، خليفة، بوؤسا، عشيق... كل أعلن عن عشقه الخاص للحي، وهذه شهادات لأناس أحبهم المغاربة عبروا عن بعض حبهم للحي المحمدي...
بين الأحياء الفقيرة للحي المحمدي، غنى شباب «مسناوة».. بين «كاريانات» هذا الحي الشعبي، بحثوا في الظاهرة «الغيوانية» فألْفَوا كثيرا من التعلق والحب بالمجموعة الرائدة في الساحة الغنائية المغربية.. في الحي المحمدي، غنوا «لحمادي» و«يا محمد يا ولدي»، فأهدَوا بعضا من «الغيوان» وكثيرا من «مسناوة»، هم المنتمون إلى سحر عائلة باطما «الغيوانية»..
عنها يقول «التونسي» (حسن بنحوسين)، المدير الإداري لمجموعة مسناوة: «انتمى شباب «مسناوة» إلى الأحياء الفقيرة قرب «سينما السعادة»، حيث يسكن العربي باطما. ظهرت الفرقة بطموح أن تمنح الحيَّ مجموعة لها صبغة خاصة مختلفة عن المجموعات المعروفة، مع الإقرار بأنه لا يمكن أن نكون في معزل عن تأثير باطما في ظهور المجموعة، وهنا لا بد من القول إن العربي باطما كان يشجع ظهور مجموعة اسمها «مسناوة»، إذ كان العربي هو من أطلق اسم «مسناوة» على المجموعة، ولهذا ارتباط بأصول عائلة باطما، ف«مسناوة» قبيلة في مشرع بن عبو التي يتحدّر منها باطما، وعلى هذا الأساس كان الاسم الأول للمجموعة هو «أولاد مسناوة».
« كان أثر قبيلة مسناوة يظهر في شكل وإيقاعات المجموعة أثناء تأسيسها، إذ كانت المجموعة الشابة تشتغل على «السّْواكْن» ولا تعير المواضيع أهمية كبرى، إذ احتفت بالإيقاعات، بصفة خاصة، كما أن فرقة «أولاد منساوة» اشتغلت ب«الكمنجة» في البداية إلى جانب «البانجو»، وبعد ذلك تطورت آلات الاشتغال.. وقد تأسست فرقة «مسناوة» سنة 1980، وضمت في ذلك الوقت كلا من عبد الواحد المادوني، مصطفى أطاسي، حسن الدك، رشيد باطما وحميد باطما، وكان الراحل محمد باطما كاتبَ المجموعة في تلك الفترة، وصنعتت «مسناوة» الحدث، بإطلاقها سنة 1981 العديدَ من الأغاني الناجحة، من بينها «عودي الأزرق»، وبعدها جاءت أغاني «حمادي» وغيرها»...
وحول الجهات التي دعمت مجموعة «مسناوة»، قال التونسي: «لم يدعم المجموعةَ، ماديا، أحد منذ تأسيسها، فقد اعتمد أعضاؤها على إمكانياتهم الخاصة، لكن لا بد من التأكيد على نقطتن أساسيتين، الأولى أن الفنان الراحل العربي باطما كان يشجع ظهور وتطور مجموعة «مسناوة»، وهذا أمر كان يُعبِّر عنه بشكل علني، من جهة ثانية، فالمجموعة مَدينة للفنان عمر السيد، الذي كان له الفضل في انتشارها، إذ عمل السيد على مرور مجموعة «مسناوة» في التلفزيون، لأول مرة سنة 1986، وأظن أن ذلك الظهور على الشاشة الفضية كان فرصة ذهبية ليتعرف الجمهور المغربي على مجموعة «مسناوة».. وخلال تلك السهرة، غنى الأعضاء أغنية «عودي الأزرْقْ»...

عودي لزرق (أدهم)
عودي لزرق بلجامو
مهرس لحجر بقدامو
و فكل سربة علام


جاه الزمان بحسامو
ضربو ضربة ف العظام
ما فاتش اليوم تخمامو
ف السانية عاد خدام
راه يكدد ف لجامو .. راه يسلك ف ايامو
و اللا يذوب عام بعام ... !!
و اااااا امحمد يـــــــا وليدي !!؟؟

[/CENTER]
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 01-29-2013 الساعة 09:37 PM
رد مع اقتباس
  #466  
قديم 01-30-2013, 07:06 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي نجاة اعتابو 1983...أو تحطيم القواعد ...


نـجـاة عـتـابـو Najat Atabou
الاستثناء الذي كسر القواعد جميعها

= جاءت للغناء تقودها موهبة و رغبة لا تقاوم وصوت شديد التميز مشبع بصدى الأطلس و بجبروته و نداه .. و كم كانت الأغنية العربية المغربية محتاجة لهذا النفس الخارق النفاذ الذي كنا نسمعه فقط في نداءات أحيدوس .."ⴰⵃⵉⴷⵓⵙ" ..
= كسرت قاعدة التدرج فهي نجمة في كل بيت و في كل سوق من يومها الأول .
= كسرت روتين الكلمة .. أمازيغية /عربية / فرنسية .. سهلة واضحة و مباشرة جسورة حتى حدود التهور .. و لكن دون بذاءات بعض الغناء الشعبي الذي حملت لواءه"(الحاجة!!) الحمداوية" و "مول الكوتشي ". و .. و.. فيما بعد ..
= الأغنيات كلها حكايات من اليومي الحياتي الطازج و قبل برامج "التوك الشو " التي ظهرت في أمريكا ثم بريطانيا ثم فرنسا .. بدهر .. وجاءت الى العرب و المغرب و بعد تقادم و "تقليد التقليد" .. شاحبة .. باهتة مملة .. لا فيها فائدة و لا تسلية ...
= لم يرتج المشهد الغنائي المغربي في اعتقادي(منذ بداية السبعينات حتى الآن) إلا في لحظتين الأولى مع ناس الغيوان و الثانية مع نجاة عتابو ... الارتجاج الاجابي .. الذي يعني الولادة و الاضافة و الجدة و الأصالة .. و الاحتضان و القبول الشعبي المطلق .. ثم الانطلاق و الاستمرار ..
= نجاة .. أكدت أنها نهر ابداع لوحدها كم فعل قبلها ناس الغيوان .. بحيث توالت النجاحات و تكررت بشكل يرسخ ما يمكننا أن نسميه العبقرية الأصيلة ... اغاني رددها الرعاة و ربات المنازل و طلبة الجامعة و الحرفيون .. أنا جيت جاني مار ana jit je n'ai mare / شوفي غيرو / سمحي لي الوالدة .... و هذه: "هاى هاى هدى كذبة باينة *قول الحق الموت كاينة " كنت أسمع أسراب الأطفال تجري في الأزقة بعد العصارى .. منشدة لها بتلقائية كما غنينا نحن زمان "آشتا تا تا آ ولادت الحراتة .. آ ....." وكنت أقول مع نفسي: " ياربي ما يكملو اأغنية لأن باقي الكلمات من متاعب الكبار .. "
= نالت اعتابو كما ناس الغيوان (دوليا ناس الغيوان أكثر ..) المجد وطنيا و مغاربيا كانت الصوت الأول و تسارات الدنيا عرض وطول و طبعا مرورا بالأولمبيا بباريس كالكبار طبعا ...

أنا جيت جاني مار ana jit je n'ai mare

[/CENTER]
اقتباس :
نجاة اعتابو مغنية مغربية من مواليد يوم 9 مايو 1960 بجماعة ولماس، إقليم الخميسات، اشتهرت في الثمانينات بأغانيها الشعبية بالعامية المغربية. اشتهرت نجاة اعتابو بفضل موهبتها وزميلها المطرب الحاج الحسين الذي اكتشف صوتها عام 1983. وهي اليوم واحدة من أكثر المغنيات شعبية في المغرب حيث بيع من ألبومها الأول "جوني مار" 500 ألف نسخة.
مغنية مغربية من مواليد يوم 9 مايو 1960 بجماعة والماس إقليم الخميسات. اشتهرت في الثمانينات بأغانيها الشعبية بالعامية المغربية. اشتهرت نجاة اعتابو بفضل موهبتها وزميلها المطرب الحاج الحسين الذي اكتشف صوتها عام 1983. وهي اليوم واحدة من أكثر المغنيات شعبية في المغرب حيث بيع من ألبومها الأول "جوني مار" 500 ألف نسخة.
نجاة اعتابو ولدت بمنطقة تسمى والماس لم تولد بمكناس كما استقرو لبعض لا الوقت في بادية تسمى ايت ايشو كما أنها توزجت برجل قبل حسن ديكوك انجبت معه بنت تسمى مهى كما أنها بدات تغني الامازيغية قبل أن تغني اغنية -جوني مار-
شاركت نجاة عتابو في العديد من المهرجانات العربية والغربية وتنقلت بين أغلب دول العالم. نالت جوائز عديدة، وتعتبر نجاة عتابو ثالث فنانة عربية تعتلي مسرح الاولمبياد بباريس بعد فيروز وأم كلثوم، وقد قدمت نجاة حفلين في 1984 وفي 2000. أصدرت نجاة عتابو مجموعة من الألبومات احتوت أنجح وأشهر أغانيها. كان آخرها سنة 2010 وتضمّن 12 أغنية منها "علاشانك تنموت أنا"، "أحباب قلبي"، "مسكينة أنا"، "راني مليت الهوى".


شوفي غيرو

سمحي لي الوالدة
بالأمازيغية و العربية .. و مع جوقها الأصلي .. بدون الآلات الموسيقية المضافة .. أستغرب كيف تطلب السماح من أمها و تحملها "المسؤولية !! في نفس الوقت لا فوت فيك ماشي في أ الوالدة !؟) قد يكون للأمر ظلال "خاصة " و لكن الأغنية دخلت تراث الشعب .. و خلاص أصبحت ملكا عاما .. غير قبل "للتصرف؟" يستمتع به و يستعمل في SMS رسائل لمد خيوط الدفء و..و ..
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 01-30-2013 الساعة 07:47 PM
رد مع اقتباس
  #467  
قديم 01-30-2013, 07:12 PM
الصورة الرمزية سيدي محمد ازيدان
سيدي محمد ازيدان سيدي محمد ازيدان غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: تنجداد بالرشيدية
المشاركات: 2,169
سيدي محمد ازيدان is on a distinguished road
افتراضي

ماذا قدمنا لغد نا الحقيقي؟
رد مع اقتباس
  #468  
قديم 01-30-2013, 07:20 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس :
ماذا قدمنا لغد نا الحقيقي؟

مرحبا ... سيدي و عزيزي محمد زيدان ... لم أتبين القصد .. ياليتني أفهم .. و أقدر ان استطعت..؟-الافادة- بطرح و جهة نظري أو تصوري !؟... !!
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 01-30-2013 الساعة 07:52 PM
رد مع اقتباس
  #469  
قديم 01-30-2013, 08:27 PM
الصورة الرمزية سيدي محمد ازيدان
سيدي محمد ازيدان سيدي محمد ازيدان غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: تنجداد بالرشيدية
المشاركات: 2,169
سيدي محمد ازيدان is on a distinguished road
افتراضي

اجيبك اخي الحسين بسؤال آخر.
ماهي وظيفة الانسان في هذه الحياة؟
رد مع اقتباس
  #470  
قديم 01-30-2013, 09:52 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي التمست توضيح سؤال فجاءني سؤال آخر ..

سيدي سيدي محمد ازيدان .. انا التمست توضيح سؤال فجئتني بسؤال آخر .. ولكنه شارح و مفيد و ياربي وفقني لأفيد و أستفيد ...
لقد طرحت السؤال :"ماهي وظيفة الانسان في هذه الحياة؟ "
هو سؤال وجودي .. سؤال في الأصل .. و عندما يذكر الأصل بالطبيعة يأتي سؤال المسار و المآل .. و هو سؤال فلسفي / تأملي .. أو لنسميه متفلسف .. سؤال اشكالي مركب .. مولد لمزيد من الاشكالات الأساسية و الفرعية . و في هكذا مباحث / وضعيات .. لا ينتظر الوصول أبدا لأجوبة قاطعة نهائية و فاصلة .. ولكن ينتظر طرح أسئلة أخرى أكثر جدوى و أكثر "ملاءمة و وضوحا " .
فنحن هنا أمام مبحث "اشكالية الفكر و الواقع " العتيقة و الدائمة و المستمرة استمرار الانسان ..
تعبت في سرادبها الأسطورة ثم الفلسفة (و مازالت تتعرق ) و جاءت الأديان و حسمت أو كادت .. أما الشعراء فمازالوا يقولون كل بطريقته "جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت ولقد أبصرتُ قدامي طريقاً فمشيت" القصيدة كاملة هنا :
http://www.flickr.com/photos/26930524@N06/2786913564/
وسؤال الوجود هو الدافع لطرح سؤال:أنا ، من أنا ياترى في الوجود؟ يمكنك قراءة استنتاجات و أجوبة الشاعر هنا :http://www.arabadab.net/poem.php?cla...et=2&poem=6538
ومنهم من تعب من السؤال فقال :"من غير ليه .. جايين الدنيا ما نعرف ليــه ولا رايحين فين ولا عايزين ايــــه مشاوير مرسومه لخطاوينـا نمشيها في غربة ليالينــا ..
و منهم من قال بعد أن أجهده البحث و التنقيب و الغربلة: سمــعت صـوتا هاتــفا فى السحـــر نادى من الغــــيب غفاة البشر هبوا املأوا كــأس المــــنى قبل أن تملأ كأس العـــمر كف القدر لا تشـــغل الـــــبال بماضى الزمان و لا بآتي العيش قبل الأوان .... تجد باقي القصيدة هنا :http://amoaagsherif.ahlamontada.com/t4697-topic
اوردتها قصدا و ليس عفوا بصوت رياض السنباطي لأنه قارئ كبير و متذوق فوق التصور و لأنه انتقى و لحن و شرب المعنى قطرة قطرة ..
للحديث بقية ... و سنطوف به أو بأهم أركانه قادما بحول الله ... وتذكر أنني تجاوزت نظر الفلاسفة في سؤالك تجنبا للملل و للتعقيد اللغوي .. و مررت عند المتفلسفين من الشعراء الذين يلخصون بكلمات جميلة رؤانا و تةهماتنا للعالم و للأشياء .. ما زال أمامنا رأي الدين و العلم ... اللهم توفيقك ..

على الطريق أسأل أين العميد ؟ الرخيصي ؟ أين صاحب النافذة السي محمد حميت ... !!؟ دستور يا أسيادنا !!... حي .!!.. حي ..!!
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 01-31-2013 الساعة 03:49 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يارب عبد الرحيم ميمي منتدى الحديث والسيرة النبوية 0 07-06-2012 11:41 AM

منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب

↑ Grab this Headline Animator


Loading...