Mohamed HIMITE آش بيك دارت لقدار

منتدى منبر النقاش الحر


إضافة رد
  #491  
قديم 02-01-2013, 11:51 PM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,052
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

مؤكد ، قراءاتكم ستتنوع .... وذاك هو الهدف ........
http://wzus.ask.com/r?t=p&d=mys&s=ads&c=a&app=aoth&l=dis&o=APN10656A&s v=0a65291f&ip=c4ce24d4&id=1C4F196CD73755EC95D946EB 944AC3A5&q=%
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #492  
قديم 02-01-2013, 11:58 PM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,052
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

قليل من الطرب الشعبي مع الصنهاجي:


__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #493  
قديم 02-02-2013, 12:30 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي صفحة "pop"

الصنهاجي استفادة من ثلاث فرقعات جميلة .. و لكنه لظروف قد يكون متها شحوب الأصالة لم يستمر .. و لكن لا ننسى أن كثيرين لم يسعفهم الحظ حتى لاحذاث فرقعة واحدة ... لهذا النجوم قليلون ..
أما "العجب " فأظن أنك حملت رابطا لصفحة "pop" اعلانية لموقع .. خطأ .. من ذلك النوع الذي يظهر من تلقاء نفسه .. يمكنك حذف المشاركة كاملة ..
.
__________________
َّ
رد مع اقتباس
  #494  
قديم 02-02-2013, 12:44 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 12,052
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

يمكنك حذف المشاركة كاملة ...
لا ، ولم تقل عيبا ، ياجميل...........تحياتي .
شكرا ...
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #495  
قديم 02-02-2013, 01:03 AM
الصورة الرمزية Mohamed HIMITE
Mohamed HIMITE Mohamed HIMITE غير متواجد حالياً
مشرف الجهة الشرقية
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الناظور
المشاركات: 1,018
Mohamed HIMITE is on a distinguished road
افتراضي

سيد زيان. هذا الفنان الكوميدي الفصيح. الذي أدى دور "درهم" في مسلسل عمر بن عبد العزيز. حتى تبتسموا قليلا مع سخريته من بعض الفنانين، رغم تحامله على بعضهم غير أنه مسل.

رد مع اقتباس
  #496  
قديم 02-02-2013, 01:15 AM
الصورة الرمزية Mohamed HIMITE
Mohamed HIMITE Mohamed HIMITE غير متواجد حالياً
مشرف الجهة الشرقية
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الناظور
المشاركات: 1,018
Mohamed HIMITE is on a distinguished road
افتراضي سيد زيان تتمة

رد مع اقتباس
  #497  
قديم 02-02-2013, 01:40 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي الحمد لله العلم على قارعة الطريق ..

آه سيد زيان ...!! لمجرد ما أراه أشرع في الضحك .. هو ممثل أصيل و لما يغني تحس أن "عنده ما يقول " في الغناء كذلك .. أعتقد أن تحدثه الطلق بالفصحى و تمثله الدقيق للمعاني تذكر بفؤاد المهندس مما ينم عن خلفية قارض كتب نهم .. في التشخيص أعتقده مع المرحوم وحيد سيف .. من الممثلين الناذرين .. و يستحيل تقليدهم .. بسبب تكوين طبيعي ييسر لهم الانتقال المفاجئ و الدرامي من أقصى حالات الفرح الى أعتى حالات البؤس أو الدهشة أو الضياع أو البكاء و حتى النحيب .. تحفة و السلام .. ولكن لم يستثمر أي منهما كما حصل مع الظاهرة الوحيدة و الفريدة .. اسماعيل ياسين .. أو الفل امام أو المبدع الريحاني و العملاق "يال الهول !" يوسف هبي .. تشبهه قليلا قليلا جدا من الممثلات عبلة كامل .. و واحدة ذات عيون واسعة و ابتسامة تحتل وجهها من أقصى اليمين حتى أقصى اليسار "حبوبة" ..نسيت اسمها الآن ..
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............................سيدي محمد زيدان .. تفضل هذا جواب على تساؤلك .. و لكن قبل أن تقرأه .. رأيي لا يخالف الوارد .. انما يهزه (رأي عدد كبير من "الدعاة" يشترطون حصول "االحب في الله" بوحدة الدين أي الاسلام) .... و أنا أحب واحد ملحد اسمه تشي كيفارا .. و أحب واحدة مسيحية اسمها الأم تيريزا .. حبا في الله لا أبتغي بحبي لهما مصلحة ذاتية أو مأربا محددا .. و الإسلام دّينُ الذي يتَّفق مع العقل والمنطق والفطرة السَّليمة و يدور كما عند الشاطبية مع المصلحة .. و الدعوة لاعمال العقل بلا حدود في كتاب الله و سنة نبيه (ص) و أي دين أو منهج انتشر وأثر في الآخرين يلزم اتفاقه مع العقل ولا سميا و العقل هو مناط التكليف و شرطه الأول .. لهذا أرجو التنويه ... و أرتجي بعض السداد ..
هاهو الجواب .. الحمد لله العلم على قارعة الطريق ..
اقتباس :
د/ خالد سعد النجار
* ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله والبغض في الله عز وجل ) ( صحيح الجامع 2539)
والمراد بالحب في الله أي لأجله وبسببه , لا لغرض آخر كميل أو إحسان , ففي بمعنى اللام المعبر به في رواية أخرى . لكن [في] هنا أبلغ , أي الحب في جهته ووجهه كقوله تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت69 أي في حقنا ومن أجلنا ولوجهنا خالصاً

* ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري 6941
قال القاضي : المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه , والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله , وذلك يقتضي إرادة طاعته , فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
* ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... ) رواه البخاري1423 ومسلم
وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31
* ( من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) ( حسن ) صحيح الجامع 5958
قال في الكشاف : الحب في الله والبغض في الله باب عظيم , وأصل من أصول الإيمان , ومن لازم الحب في الله حب أنبيائه وأصفيائه , ومن شرط محبتهم اقتفاء آثارهم وطاعة أمرهم
* ( من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 6288
فمن أفضل الأعمال أن يحب الرجل الرجل للإيمان والعرفان لا لحظ نفساني كإحسان , وأن يكرهه للكفر والعصيان لا لإيذائه له , والحاصل أن لا يكون معاملته مع الخلق إلا للّه , ومن البغض في اللّه بغض النفس الأمارة بالسوء وأعداء الدين , وبغضهما مخالفة أمرهما والمجاهدة مع النفس بحبسها في طاعة اللّه بما أمر ونهى , ومع أعدائه تعالى بالمصابرة معهم والمرابطة
* ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع 5965)

أي أحب لأجله تعالى ولوجهه عز وجل مخلصاً , لا لميل قلبه وهوى نفسه , وأبغض لله لا لإيذاء من أبغضه له بل لكفره أو عصيانه , قال ابن معاذ : وعلامة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء
* ( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته ) رواه مسلم 2576
عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون كذلك
* (إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه ، فإنه أبقى في الألفة ، وأثبت في المودة ) (حسن ) صحيح الجامع280
أي أحبه في الله لا لغيره من إحسان أو غيره , (فليعلمه ) لأنه أبقى للألفة وأثبت للمودة وبه يتزايد الحب ويتضاعف وتجتمع الكلمة وينتظم الشمل بين المسلمين وتزول المفاسد والضغائن وهذا من محاسن الشريعة ، وجاء في حديث أن المقول له يقول له : أحبك الذي أحببتني من أجله
* ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله ) رواه أحمد (صحيح الجامع 281)
لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة
* ( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده ) السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947
* ( من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ) صحيح الجامع 5953
* ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ) رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629)
* ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 02-02-2013 الساعة 02:04 PM
رد مع اقتباس
  #498  
قديم 02-03-2013, 06:42 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي فات الفوت

كلؤلؤة ندى لمعت روت أمتعت و رحلت بسرعة .. و لكن و هجها كضوء النجوم يبقى حتى بعد الرحيل .... نفس المبدأ .. الأشياء الثمينة غير معمرة تظهر بلا سابق اخبار و تختفي في طرفة عين كشعر الزعفران و نسيم الصباح و الأخبار السعيدة .. فهي هشة قابلة للكسر و الموت السريع كالكريسطال و لحظة الشروق و اشتعال الغروب ..
مطربة فات الفوت
ماجدة عبد الوهاب
اقتباس :
يقول محمد صديق سليم :
في يوم الجمعة 8 أبريل 1992 على الساعة السابعة صباحا انتقلت الى عفو الله المطربة الراحلة ماجدة عبدالوهاب ( ماجدة البليدي ) على اثر حادثة سير مروعة رفقة زوجها سيدي أحمد القادري الحسني على الطريق المؤدية الى مدينة القنيطرة وعن سن 30 سنة مخلفة طفلة ذات الأربعة أشهر .
لا زلت أذكر أن أسرتها وأصدقاؤها وعشاق صوتها السجي تلقوا الخبر صباح ذلك اليوم بحسرة شديدة وألم شديد الا أنه لا مراد لأمر الله
أول ظهور للراحلة ماجدة عبدالوهاب
كان أول ظهور للراحلة ماجدة البليدي ( وهي باسمها الحقيقي هذا تلتقي مع أحد كبار المطربين الكلاسيكيين عباس البليدي ) أقول كان أول ظهور لها بلقب ماجدة عبدالوهاب ليلة 24 فبراير 1979 على خشبة المسرح البلدي بمدينة الدارالبيضاء في سهرة كان الاحتفال فيها بمرور 20 سنة من العطاء الكبير للموسيقار عبدالوهاب الدكالي في المجال الغنائي بالمغرب هذه السهرة التي كانت جد ناجحة من عدة نواحي أولها أن عبدالوهاب الدكالي قدم انذاك روائع كانت تحتل المرتبة الأولى من حيث اذاعتها على أمواج الاذاعة وعلى مستوى العديد من البرامج الاذاعية والمسابقات .
لا زلت أذكر أنه غنى أغنية مشا غزالي وأغنية لهلا يزيد أكثر وفي الأخير قدم للجمهور مفاجأة ولأول مرة وهي أغنية الله غالب . واذا كنت في هذا المقام أتحدث عن هذه الأغاني وأذكر بها فذلك لكي أضع محبي هذه المطربة في الجو الذي ظهرت فيه بقوة وبنجاح باهر قلما حققه غيرها من المطربات في بداياتهن .
في هذه الليلة كنا أمام مطربة كبيرة فنيا . لا زالت صغيرة سنا لا تتجاوز 16 سنة . سيتساءل البعض عن نوع الأغاني التي دشنت بها الراحلة مشوارها الفني .لقد غنت احدى الروائع الغنائية العربية سواء من حيث نظمها او لحنها أو غنائها . لقد غنت رائعة سيدة الطرب العربي السيدة أم كلثوم : حلم وهي من تأليف الشاعر بيرم
التونسي ولحن الموسيقار زكريا أحمد . كان الأداء في غاية الشموخ وفي غاية الثقة بالنفس . وفي غاية الجمال سواء من حيث جمال الصوت أو جمال التلوينات التي أضافتها سيدة الطرب لهذه الرائعة والتي سارت ماجدة عبدالوهاب على منوالها . لقد كان جمهور تلك السهرة يعيش ليلة من ليالي الطرب الأصيل . كان يعيش جوا من الاستمتاع كنا نعيشه ونحن نشاهد أم كلثوم والجماهير تهتز لغنائها .أذكر أننا عشنا هذه الأجواء ونحن نسمع أغنية حلم بصوت ماجدة عبدالوهاب .
شموخ هذه المطربة وثقتها الكبيرة وتحكمها في أداء الأغاني والقصائد مهما كانت صعوبة مقاماتها وأداؤها لها بسهولة . يقابله احساس فني رقيق .يقابله هدوء سواء أثناء الحديث أو أثناء الانتقال بين المقامات . يقابله تواضع في التعامل مع الجميع . يقابله أخلاق نبيلة اشتهرت بها . يقابله براءة الأطفال التي كانت دائما على محياها . يقابله ذكاء فني واجتماعي لمسه كل من اقترب من هذه المطربة .
هكذا كانت بداية هذه المطربة وهكذا ظلت طيلة السنوات التي قضتها في المجال الفني وهكذا تركت هذه الحياة
دون أدنى أي تغيير
رحم الله ماجدة عبدالوهاب

حكاية "حتى فات الفوت :
اقتباس :
من أروع أغانيها:"حتى فات الفوت"،من اجمل اغاني الثمانينات من القرن الماضي،والتي نالت بها شهرة واسعة..وكانت هذه الاغنية معدة خصيصا لأن تؤديها الفنانة نعيمة سميح،باعتبار انها كانت الجزء الثاني من سلسلة لأغان لها جديدة بعد اغنيتها الناجحة:" ياك أجرحي جريت وجاريت" ..
ويشير ملحن الاغنية الفنان عبد القادر وهبي إلى أن الاغنية لحنت على اساس أن يؤديها صوت نعيمة سميح،ومن ثمة بقيت محتفظة بالطريقة والاسلوب الغنائي المعروف لديها..على إيقاع ما يسمى في المغرب بـ "الحضّاري"وعلى مقام النكريز ذي النغمات الشجية مع اقتباس لمقطع من السمفونية الخامسة لبتهوفن في المقدمة الموسيقية للأغنية..غير ان القدرشاء أن تكون من نصيب ماجدة عبد الوهاب..بل ان تتضمن في نصها الغنائي ما يشير إلى مصير محتوم أخذ منها مأخذه في عبارات تشير إلى هول الموت وان كل شيء في الوجود الى زوال!!!
يقول علي الحداني صاحب الكلمات:
وايلي حتى فات الفوت
عاد سولني كيف بقيت
ليه الحمد نجيت من الموت
والصبر دواني وبريت
إلى أن يقول:
كل شي كيرحل ويفوت !!


ماجدة عبد الوهاب غني يا طير
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 02-03-2013 الساعة 06:49 PM
رد مع اقتباس
  #499  
قديم 02-05-2013, 07:30 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي الغربة ♫♪♫♫♪♫

المقصود الغربة بمعنى البعد في بلد مختلف لغة و ثقافة عن الأهل و الوطن .. المعنى البسيط و العادي .. و بالتحديد الغربة كما يحسها الغريب نفسه و يتحدث عنها ...

و هي مختلفة عن لوعة الأهل أو الحبيبة على المهاجر .. وغير أغاني السفر .. و الفراق اللحظي ...
و ليست الغربة الثقافية أو الصوفية / الوجدانية ...
على مستوى الغناء الشعبي لدينا في المغرب .. حدث و لا حرج .. كما هائلا .. و لكنه قشري و لا يمتلك كثافة و تلون أغاني المازوني ... إنما تبقى الأقوى على الاطلاق هي قصيدة "الباسبور الخضر " التي أوردناها في بدايات هذه النافذة ..
في مستوى الغناء العصري كذلك اجد - كما ف "الشمعة" - تفوق للمغاربة .. و في حالتين فريدتين ...
1 - حالة الغريب المكبل بالشوق و السابح في حسرة الوحدة و الحنين ( محمد الغاوي .. في "الغربة و العشق القادي ")
2 - حالة الغريب المتحدي و السائح و المتقبل لقدره الجميل كالسمكة في الماء ( عبد الوهاب الدكالي .. في "أنا و الغربة و مكتابي عايش جوال ")
لم اجد لدى اخواننا المشارقة الأغنية المختصة بالموضوع و المغطية للحالة .. اجد الموضوع ذائب في مواضيع أخرى .. خاصة الوطن و الوطنية الأقرب للطابع المدرسي .. كما في "يا قمر يا اسكندراني .." لمحمد رشدي .. أو "على بلدي المحبوب" لأم كلثوم .. . مع الاعتراف بقوة كلمات هذه الأغاني تفردها في تاريخ الغناء العربي عامة .. وبامكاننا استثناء اغنية "مليت انا مليت من الغربة " لوردة ..

عبدالوهاب الدوكالي
انا والغربه


محمد الغاوي
الغربة و العشق الكادي


مليت انا مليت من الغربة
وردة
__________________
َّ
رد مع اقتباس
  #500  
قديم 02-07-2013, 02:35 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,114
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي الرسالة .....................

طبعا من الغربة إلى الرسالة انتقال "سلس " و السبب أني كنت أتأمل وحيدا ( كيف لي لم أستمع لعبد الوهاب الدكالي في " أنا و الغربة" قط على أنها تعني النأي عن المراتع بل كذاهب في نزهة لن تتعدى مساء يومه .. ؟؟) و من تم قامت الذاكرة بمسح لأغاني موهوب الأغنية المغربية .. فتوقفت عند واسطة عقد ابداعه (جماهيريا على الأقل ) .. "مرسول الحب " و "المرسول" قد تعني (الرسالة) و قد تقصد (حامل الرسالة) فتذكرت على الفور أن الرسالة موضوع عريض في الأدب شعرا و نثرا و علم اجتماع .. و تاريخ .. و ... وهذا الموضوع ولو في عالم الغناء وحده ... لن أستطيع حمله وحدي باي حال .. لهذا سأطلب المدد من الآن ..
المشهور في الغناء هو رسالة المحبوبة لحبيبها ..و العكس.. ولكن .. توجد ..

- رسالة الأم لابنها / ابنتها..
- رسالة الجندي لابنه و زوجته ..
- رسالة الفدائي لوطنه ..
- رسالة مفتوحة للمستقبل ... ... ....

من عصر رسائل جميل لبثينة .. و من ما قبله .. تبارى العشاق في تدبيج الرسائل ..
الرسائل !! ؟ آه من الرسائل ؟ كلام الحبر للقارئه .. عندما تغدو الورقة مثوى للأحلام و الآمال و اللواعج و الأوهام ..
آه من مزقة ورق معطرة بالكافور .. تحت المخدة .. تشع طيفا لعزيز .. و حديثا هو كل الشعر .. فتبعث الذكرى و تشيد الجسور و ترفع نبض القلب .. و تخدر العقل .. أو تولعه ..
ذاك كان .. وبقيت منه خطوط كباقي الوشم في ظاهر الكف .. أما وقتنا فلا صوت يعلو فوق ضوضاء الركاكة و البلاهة و الرسائل القصيرة الضيقة الشمطاء كأفق أصحابها .. و ان كنت واحدا منهم ؟!!!
من أين نبدأ ؟ من ابعث لي جواب وطمني ؟ .. أو من "عاوز جوباتك ؟ " .. أو ... الخير كثير ...

نبدأ من أشهر رسالة و من أشهر كاتب .. و الاستمتاع مؤكد خاصة المقدمة الموسيقية للمبدع محمد الموجي ..
رسالة من تحت الماء

نزار قباني

عبد الحليم حافظ

رسالة من تحت الماء

إن كنت صديقي.. ساعدني
كي أرحل عنك..
أو كنت حبيبي.. ساعدني
كي أشفى منك
لو أني أعرف أن الحب خطيرٌ جداً
ما أحببت
لو أني أعرف أن البحر عميقٌ جداً
ما أبحرت..
لو أني أعرف خاتمتي
ما كنت بدأت...
إشتقت إليك.. فعلمني
أن لا أشتاق
علمني
كيف أقص جذور هواك من الأعماق
علمني
كيف تموت الدمعة في الأحداق
علمني
كيف يموت القلب وتنتحر الأشواق
إن كنت نبياً .. خلصني
من هذا السحر..
من هذا الكفر
حبك كالكفر.. فطهرني
من هذا الكفر..
إن كنت قوياً.. أخرجني
من هذا اليم..
فأنا لا أعرف فن العوم
الموج الأزرق في عينيك.. يجرجرني نحو الأعمق
وأنا ما عندي تجربةٌ
في الحب.. ولا عندي زورق..
إن كنت أعز عليك .. فخذ بيدي
فأنا عاشقةٌ من رأسي .. حتى قدمي
إني أتنفس تحت الماء..
إني أغرق..
أغرق..
أغرق..

مع نفس الكاتب نزار قباني و الذي استفاد من الشعر الفرنسي في قدرته على الوقوف على الأشياء الصغيرة و التقاط اللحظات اليومية و الخاصة و ذاك ما صنع اختلافه و تمايزه في نظر عشاقه .. على الأقل ..
محمد سلطان
فائزة احمد
رسالة من امرأة مجهولة

لا تدخُلي
وسددتَ في وجهي الطريق بمرفقيكَ … وزعمتَ لي …
أن الرفاق أتوا إليك … أهُمُ الرفاق أتوا إليك
أم أن سيدةً لديك … تحتلُ بعدي ساعديك ؟
وصرختُ محتدماً : قفي ! والريحُ … تمضغُ معطفي …
والذل يكسو موقفي … لا تعتذر يا نذلُ لا تتأسف
أنا لستُ آسفةً عليك … لكن على قلبي الوفي
قلبي الذي لم تعرِفِ … ماذا لو انكَ يا دني … أخبرتني
أني انتهى أمري لديكَ … فجميعُ ما وشوشتني
أيامَ كنتَ تحبنيَ … من أنني …

بيتُ الفراشةِ مسكني … وغدي انفراطُ السوسنِ
أنكرتهُ أصلاً كما أنكرتني …
لا تعتذر …
فالإثمُ … يحصدُ حاجبيكَ وخطوط أحمرها تصيحُ بوجنتيك
ورباطُكَ … المشدوه … يفضحُ
ما لديكَ … ومن لديكَ
يا من وقفتُ دمي عليكَ
وذللتنيَ ونفضتني
كذبابةٍ عن عارضيك
ودعوتُ سيدةً إليكَ ………… وأهنتني
من بعد ما كنتُ الضياء بناظريك …
إني أراها في جوار الموقدِ … أخذت هُنالك مقعدي …
في الركن … ذات المقـعدِ …
وأراك تمنحها يداً … مثلوجةً … ذاتَ اليدِ …
سترددُ القصص التي أسمعتني …
ولسوف تخبرها بما أخبرتني …
وسترفع الكأس التي جرعتني …
كأساً بها سممتني
حتى إذا عادت إليكُ … لتروُد موعدها الهني …
أخبرتها أن الرفاق أتوا إليك …
وأضعت رونقها كما ضيعتني …

ولكن اعجابا خاصا باغنية نازك للأسف لم أعثر عليها على اليتيوب ..
رسالتي إليك ياحبيبي .. كتبتها بدمعي الصبيب
بللتها بأدمعـــي .. رويتها من أضلعـــــي
قبلتها عانقتها مرارا .. حملتها الأنغام و الأشعارا
حملتها السلام .. و الحب و الهيام
زودتها بأطيب العطور .. و صغتها إليك من شعوري ...

شعر محمد الفيتوري
لحن محمود الشريف

و قد تكون الأشهر و الأخف ... "مرسال المراسيل" لمعجزة لبنان السيدة فيروز .. و شلة العباقرة الأخوين رحباني وفنان الشعب فيلمون وهبة صاحب "بتروح لك مشوار " و "حبيبي نجار " و " بياع الخواتم" و .. .. و .. .. هل لقب "فنان الشعب" !! لقب هين !! و خاصة في بلد الرحابنة .. بلد يعج بالنواذر ..نظما و صوتا و لحنا ...
يا مرسال المراسيل
يا مرسال المراسيل عالضيعة القريبي
خدلي بدربك هالمنديل و اعطيه لحبيبي
عالداير طرزتو شوي إيدي و الأسوارة
حيكتلو أسمو عليه بخيطان السنارة
بخيطان الزرق و حمر و غناني الصبيان السمر
كتبتلو قصة عمر بدموعي الكتيبي
خدلي بدربك هالمنديل و اعطيه لحبيبي
بيتو باخر البيوت قدامو عليي
بتوصل عالبيت و بتفوت و بتسلم الهديي
و لو عنا قال و كتر قلو خليه يتذكر
ع هالمنديل الأصفر ببعتلو مكاتيبي
خدلي بدربك هالمنديل و اعطيه لحبيبي
و بتجيبلي منو تذكار شي ورقة و شي صورة
ع الورقة يكتب أشعار و أسمو على الصورة
و لما بتبكي المواويل يسأل عن أهل المنديل
يا مرسال المراسيل و سلم عا حبيبي
خدلي بدربك هالمنديل و اعطيه لحبيبي

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 02-07-2013 الساعة 03:23 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يارب عبد الرحيم ميمي منتدى الحديث والسيرة النبوية 0 07-06-2012 11:41 AM

منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب

↑ Grab this Headline Animator


Loading...