Mohamed HIMITE آش بيك دارت لقدار

منتدى منبر النقاش الحر


إضافة رد
  #701  
قديم 03-22-2013, 11:41 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي الموشح .. فن من الزمن المخملي ..

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...

العودة بالصفحة إلى صفائها ! .. و هل خرجت منه أو غادرته يا عزيزي الرخيصي حتى تعود اليه ..؟ بل هي و المنتدى كله في صفاء و ود و جمال !!.. و كما تقول الجملة الدارجة "نلتقي لنرتقي " .. فعلا هي -الصفحة - أعطيت سمت الطرب و الشعر و نزهة الألباب فيما لا يوجد بكتاب !! "ما فيها باس " مرة مرة نكسر النغمة هنا أو هناك ... و ها أنا .. أعود ..
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هناك طرب يشدني دوما منذ كنا نفر من المدرسة وليس نغادرها؟!! .. في الساعة الخامسة مساءا . لكي نصل المنزل و بعد فترة نكون كالعسكر بجانب مائدة الأكل .. كطاولة للمراجعة و الحفظ (عن باطن عقل).. استعدادا للغد في روتين مؤبد و كأننا جيش روماني محترف منسي .. نفس الطقس .. .. و في هذا الوقت في انتظار (نشرة) الثامنة على المذياع .. تبث اداعة الرباط وصلة موشحات .. و بالتكرار .. أصبحنا ككلاب بافلوف .. أصبحنا نحفظ مطلع كل موشح ابتداءا من سماع أول اشارة موسيقية .. فنتبارى في من يقول عنوان الموشح أسرع و قبل سماع صوت المطرب أو المجموعة .. هذه اللعبة .. أجبرتنا على حفظ النوتة و الكلمات مع توالي الأيام ...
و من ذلك الزمن لدي اعجاب بهذا التطريب .. و لكم فوجئت بعد عمر بأن مبدعي هذا الفن قليلين .. و عدد الموشحات قليل جدا بالنسبة لباقي الأنواع الغنائية ...

اقتباس :
ماهو الموشح؟
الموشحات نوع من الغناء الجماعى المميز وصلنا من التراث الأندلسى حيث كانت نشأتها الأولى خلال فترة الحكم العربى لبلاد الأندلس ، أسبانيا حاليا ، ولذلك تسمى بالموشحات الأندلسية
لغـــــــــة: اشتق اسم الموشح من الوشاح وهو رداء موشى بالزخارف أومرصع بالجواهر ، والمراد بالتسمية إضافة تغييرات على شكل القصيدة التقليدية
نظمــــــا: تختلف الموشحات عن القصائد بتنوع الأوزان والقوافى ، وفى إشارة لاختلاف الموشح عن القصائد وصفه الشاعر ابن سناء الملك بأنه كلام منظوم على وزن مخصوص ، وهى تجمع عادة خليطا بين الفصحى والعامية
لحنـــــــا: يتبع اللحن النظم بحيث يمكن أن تتعدد ضروبه وأوزانه ، وربما يسبق وضع اللحن نظم الكلمات فتصاغ على لحن موضوع سلفا

ومن أشهر الموشحات .. لما بدا يتثــنى--- بالذى أسكر -- ملا الكاســات ------ شادى الألحان ----- كم تغنينا بها في الحفلات المدرسية ...
من تراث العبقري سيد درويش
موشح يا شادي الألحان
صافية .. نقيية .. زلالا ... تستاهل الاستماع و التمايل ..
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-26-2013 الساعة 03:24 AM
رد مع اقتباس
  #702  
قديم 03-22-2013, 11:56 PM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,903
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

ربما قلتها لأكثر من مرة : أنني أتقن فيك فن الاستفزاز ، فأنطقك بالذي أحب ، وما توقعت أن تأتيني بأحسنه .... لذا توقع مني.........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما ذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لست أدري .............. مؤكد سأنطقك!!!!!!!!!!!!!!
http://www.youtube.com/watch?feature...S1euUPxM#t=76s
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #703  
قديم 03-23-2013, 01:17 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي ملا الكاسات ..

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...

فعلا انت موفق جدا في اثارتي و من الغرائب .. أن انتباهي و يقظتي تكون في كل مرة خارج الوقت القانوني .. كما كان يحصل مع شادية في أحد الافلام - ربما - دئما على فمها ... " كنت حقولها !! " بدلع و غنج تتقنه .. و ذلك بعد أن يصححوا لها ...
و نعود لمسلسل الموشح ...
اقتباس :
استمر ازدهار الموشحات فى الأندلس لمدة خمسة قرون إلى وقت سقوط غرناطة في أواخر القرن التاسع الهجري عام 897هـ ، أى فى القرن الخامس عشر الميلادى ، عام 1492م ، لكنها كانت قد انتقلت من قبل سقوط غرناطة إلى سائر البلاد العربية كالمغرب العربى ومصر والشام من ناحية ، ووصلت أصداؤها بلاد أوربا خاصة ألمانيا والنمسا فى بدايات عصر النهضة من ناحية أخرى ، وامتد أثرها إلى أول مؤلفات كلاسيكية لباخ وهايدن وموتسارت ، وهكذا ساهمت حضارة الأندلس فى مد الجسور الثقافية بين الشرق والغرب ، غير أن الغرب كان يتمتع بإرث فنى خاص به جعل النهضة الموسيقية الغربية تتطور تطورا هائلا ، وهو استخدام أساليب الهارمونى ، أى الأصوات المتوافقة ، والبوليفونية ، أى الأصوات المتعددة، التى ترجع أصولها إلى عصر المسرح اليونانى الذى ترجمه ودرسه عرب المشرق أيضا ، لكن العرب لم يهتموا بأى من هذين الأسلوبين وظل الطرب ملهمهم الأساسى إلى يومنا هذا

موشح ملا الكاسات أكثر الموشحات غناءا من قبل المطربين و عشاق الطرب ... فعلا يرميك في جو مخملي بديع ... ليس فيه الا الرونق و البهاء .. مع صوت خبير السيدة نعمة ..
ملا الكاسات وسـقانىxxxxxxxنحيل الخصر والقـد
حياة الروح فى لحظهxxxxxxxسبانى لحظه الهندى
يا مليمى لا تسل عنىxxxxxxxوخلينى على عهـدى

السيدة نعمة التونسية
موشح ملا الكاسات

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-26-2013 الساعة 03:23 AM
رد مع اقتباس
  #704  
قديم 03-23-2013, 01:39 AM
الصورة الرمزية mohamed rkhissi
mohamed rkhissi mohamed rkhissi غير متواجد حالياً
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: فاس ــ المغرب
المشاركات: 11,903
mohamed rkhissi is on a distinguished road
افتراضي

موشح ملا الكاسات...... موشح يزرع الحياة في الجماد .... وأما الحي .. أو الأحياء فالوصف يختلف من حي لآخر ... ولك أن تتصور أحاسيس هؤلاء اللحظة ... لكن شريطة أن يصدقوا ... وأن لا ينافقوا ... مؤكد سترى مراهقتهم المتأخرة ....
نعم الاختيار ... ذكرني بأغنية : آنا من آنا.... يترى في الوجود ... وما هو شأني ...وما موضعي .....آناآناآناآنامن آنا.......
__________________

كلمة حق في زمن النفاق يجب أن تقال
رد مع اقتباس
  #705  
قديم 03-23-2013, 04:31 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي منيتى عــز اصطبارى ...

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...

القلب الذي تحركه النغمة و ترجفه الكلمة و تطربه الحالة (الحال) قلب حي و فيه الانسان .. يا فرحتك يا أبو قلب كبير .. تقبل تهانينا !!
أما سؤالك (أنا من أنا .. ؟) فيكفي أن تخرج من جيبك بطاقة تعريفك .. اذا أردت جوابا جافا و مباشرا .. أما الجواب الشعري التأملي فهو في البيت الثاني من القصيدة .. نفسها بتاعت المرحوم إليا أوماضي .. و الأغنية أوردناها مع القصيدة في هذه النافذة سابقا .. وهو :
أنا قطرةٌ لمعتْ في الضحى x-x-x-x-x-x قليلاً على ضفةِ المشرع
سيأتي عليها المساء فتغدو x-x-x-x-x-x كأن لم ترقوق ولم تلمعِ
أنا نغمةٌ وقعتها الحياةُ x-x-x-x-x-x لمن قد يعي ولمن لا يعي
سيمشي عليها السكوتُ فتمسي x-x-x-x-x-xكأن لم تمرَّ على مسمعِ
هذا نموذج من برنامج لكل سؤل جواب !! الذي كان يقدم في لندن ... تذكر ؟ !!!!!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اقتباس :
الموشحات / مميزاتها التركيبية
بالإضافة إلى الجمع بين الفصحى والعامية تميزت الموشحات بتحرير الوزن والقافية وتوشيح ، أى ترصيع ، أبياتها بفنون صناعة النظم المختلفة من تقابل وتناظر واستعراض أوزان وقوافى جديدة تكسر ملل القصائد ، وتبع ذلك أن تلحينها جاء أيضا مغايرا لتلحين القصيدة ، فاللحن ينطوى على تغيرات الهدف منها الإكثار من التشكيل والتلوين ، ويمكن تلحين الموشح على أى وزن موسيقى لكن عرفت لها موازين خاصة غير معتادة فى القصائد وأشكال الغناء الأخرى

منيتى عــز اصطبارى
تلحين المبدع سيد درويش
منيتى عــز اصطبارى *-*-*-*- زاد وجـــدى والهيــــام
من لحـــاظك كم بدا لى *-*-*-*- من ســـيوف وســـــهام
يا آل ودى ســـاعدون *-*-*-*- واشرعوا لى فى الغرام
إنى مغرم حبى هـــاجر *-*-*-*- نارى تضرم قلبى صابر
كم بيوعد لم باخــــالف *-*-*-*- هوه يخلف وانت عارف
وللا اقول لك ما عليـنا *-*-*-*- كن فى حالك والســــلام

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-26-2013 الساعة 03:22 AM
رد مع اقتباس
  #706  
قديم 03-24-2013, 11:40 PM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي لما بدا يتثنى ...

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...

رحلة الموشح من المغرب الى المشرق ...
اقتباس :
انتقل فن الموشحات من الأندلس فى أوربا إلى بلاد العرب فى إفريقيا وآسيا وتأثر بدوره بفنون البلاد التى انتقل إليها فصبغ بصبغات خاصة حيثما نزل ، نظما أو لحنا ، فى مصر والشام والمغرب العربى
ويرجع انتشار الموشحات فى مصر والشام فى القرن السادس الهجرى ، الثانى عشر الميلادى ، إلى ابن سناء الملك المصرى المتوفى عام 608هـ / 1212م والذى هوى الموشحات وأبدع منها ، وألف فيها كتاب دار الطراز في عمل الموشحات
امتاز فنانو الشام بحرصهم على جمع ألوان الفنون وتدوينها وحفظها حتى غير العربى منها، وشمل ذلك الموشحات الأندلسية ، واستفاد من هذه الخاصية فنانون كثيرون حفظوا الموشحات ونقلوها إلى أجيال بعدهم فى الشام وغيرها


لما بدا يتثنى
قديــــم

لما بــــــدا يتثــــــنى =.=.=.=.=.= حبي جمـــاله فتنــــا
أومــا بلحظه أســرنا =.=.=.=.=.= غصن سـنا حين مال
وعدى ويا حيــــرتى =.=.=.=.=.= من لى رحيم شكوتي
فى الحب من لوعتى =.=.=.=.=.= إلا مليـــك الجمــــــال

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-26-2013 الساعة 03:21 AM
رد مع اقتباس
  #707  
قديم 03-26-2013, 02:44 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي يابهجة الروح ....

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...

قيمة الموشحات الفنية
اقتباس :
1
- الموشحات فن عربى اصيل ليس فيه دخيل من الشرق أو الغرب وهذه هى قيمته الكبرى
2- الموشحات تضم كنوز التراث الموسيقى العربى من المقامات والأوزان وهى بمثابة مرجع كبير للموسيقيين والباحثين
3- الموشحات المتوارثة يعد كل منها تحفة فنية كاللوحة التشكيلية الأصلية لا يجوز تغيير معالمها ومن هنا اكتسب هذا القالب قدرة على التماسك عبر الزمن وحفظ محتوياته من التغيير والتعديل وصلح كمرجع لآليات الموسيقى العربية الأصيلة
4- تحتوى الموشحات على كم هائل من الجماليات الموسيقية
5- يعتبر تلحين الموشحات من أعقد المسائل التلحينية ولا يتصدى له غير كل قادر ، ورغم حجم الموشح الأصغر إلا أنه أكثر تعقيدا من القصيدة والدور وكل أشكال الغناء الأخرى ، ولذلك فهو محك حقيقى لاختبار قدرة الملحن
6- كأمهات الكتب فى الأدب يعتبر مجلد الموشحات بصفة عامة أساس من أسس الدراسة والتدريب العملى لمن يريد احتراف التلحين أو الغناء وبدونها سيكون كمن يحرث فى الماء ، حيث أن الدراسة النظرية لا تكفى لصناعة ملحن أو مغن
7- تعد الموشحات من القوالب الغنائية القابلة للغناء الجماعى ، ولذلك فهى قابلة للتداول والتوارث كخبرة من خبرات الشعوب بعكس الغناء الفردى الذى قد تضيع معالمه برحيل صاحبه


يابهجة الروح
تلحين سيد درويش
تراث شعبي
يا بهـــجة الروح ---lll--- جد لى بالوصال
دا الفؤاد مجروح ---lll--- ولا له احتمـــال
إزاى تهجــــرنى ---lll--- وانا قلبى يهواك
بعـــــدك جنـــنى ---lll--- اســمح بالوصال
هات كاس الراح ---lll--- واسـقنى الأقداح
حســنك الوضاح ---lll--- ماله من مثــــال

الفرقة الوطنية للموسيقى العربية

من وجهة نظري .. أعشق ألأداء الدقيق للفرقة .. و الانضباط الكامل لجوق الموسيقى ... و أفضله على الأداء الفردي .. أيا كان .. مبدعه حتى و لو همت طربا بالزخرفة و التوشيات التي يضفيها هرم الموشحات و القدود .. صباح فخري .. مرة قلت لأحد أصدقائي من أساتذة الموسيقى و طبعا عارف و عاشق .. لقد ضقت ذرعا بصباح فخري !! فاستهجن كلامي لأنه لم يتوقعه .. قلت له هذا عبقري .. اتفقنا .. وأعرف أنه يقضي منذ مايزيد على 40 سنة 8 ساعات تمرين و بحث يومي .. كما قال هو نفسه في أحد لقاءاته .. ولكنه احتل الساحة و لم يسمح لأي صوت آخر بالظهور .. و أنا أعرف بأن أرض الشام تزخر وتعج بالمواهب .. و لكن "غيمة صباح فخري" لا تترك أي شعاع يفلت و يصل .. أو يأكل طرف ديال الخبز !! أجاب الصديق .. اذا كانوا لا يستطيعون منافسته فان الشمس لا تطفئ نورها لكي تنعم أنت بضوء مكدود لنجوم بعيدة .. - جواب مفحم طبعا - و أضاف .. لو تعلم علم اليقين ما يفعل هذا الرجل بصوته .. لما نطقت بهذه الخزعبلات .. إنه سنفونية ... كيف أفسر لك ؟ "تعرف قوقل ايرث ؟ " قلت نعم ... قال "تماما ... تتجول في كل أصقاع العالم و تحط في أي زقاق تشاء و تدخل أي بناية تريد ... هكذا يفعل الرجل بصوته ..." ثم انطلق صاحبنا في حديث "لوغارتمي" عن طبقات الصوت .. و مستعملا كلمات ... خاصة "الغوس" .. فضيعني ... ولكنه ... أفهمني بإبداع ...


يابهجة الروح
صباح فخري
__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-28-2013 الساعة 03:42 AM
رد مع اقتباس
  #708  
قديم 03-27-2013, 01:18 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي صحت وجداً ..

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...
أشهر شعراء الأندلس ناظمي الموشحات
اقتباس :
* الشعراء الأوائل مقدم بن معافى القبرى ، شاعر الأمير عبد الله بن محمد المروانى ، أحمد بن عبد ربه صاحب كتاب العقد الفريد ، أبو بكر عبادة بن ماء السماء ، عبادة القزاز
* شعراء المرابطين الأعمى النطيلي ، أبو بكر ابن بـــاجه الفيلسوف ، يحيى بن بقى
* شعراء ملوك الطوائف فلاح الوشاح
* شعراء الموحدين محمد بن أبى الفضل بن شرف ، أبو الحكم احمد بن هردوس ، ابن مؤهل، أبو إسحاق الزويلى
* شعراء أشبيلية ابن حزمون المرسى ، أبو الحسن بن فضل ، ابن سهل صاحب موشح هل درى ظبي الحمى
* شعراء غرناطة أبو بكر بن زهر ، أبو الحسن سهل بن مالك ، لسان الدين بن الخطيب ، أبو عبد الله ابن الخطيب وزير بنى الأحمر صاحب موشح جادك الغيث والملقب بذى الوزارتين ، الأدب والسيف وكان شاعرا وأديبا وطبيبا وفيلسوفا ومؤرخا أيضا
وقد ظهر هؤلاء الشعراء وغيرهم فى الفترة ما بين القرن الرابع والثامن الهجرى ، العاشر والرابع عشر الميلادى


صحت وجداً
تلحين.. سيد درويش


صحت وجداً يا ندامى l=-=-=l واصـلوني وارحمونى
إنى صب في هواكــم l=-=-=l سـال دمعـى من عيونى
ذبت من شوقى غراماً l=-=-=l فانصـفونى وارحمونى
إن جننت اليـــوم فيكم l=-=-=l فاعذرونى في جنــونى



__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-27-2013 الساعة 02:36 AM
رد مع اقتباس
  #709  
قديم 03-28-2013, 03:56 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي جادك الغيث ...

الموشح ... فن غناء عابر للقارات و القرون ...
من الأندلسيات الشهيرة و التي هام بها ليس العرب وحدهم بل الغربيون كذلك ... و ظلت صامدة كلحن معتق عتيق مجهول الملحن و نقل بالتواتر عبر السنين و عبر القارات ... لحن يحمل كلمات مغسولة رقة و منبئة عن رفاهية حضارية و يسر عيش و رقي ... كان ثم زال ... لا... مازال ...

جادك الغيث - لحن قديــــم
شعر : لسان الدين بن الخطيب
جادك الغـيث إذا الغـيث همـا يا زمان الوصــل بالأندلــــس
لم يكن وصلك إلا حلمــــــــا فى الكرى أو خلسة المختلـس

إذ يقـود الدهـر أشتات المنى ينقل الخطو عـلى ما يرســـــم
زمرا بين فرادى وثنــــــــــا مثلما يدعـو الوفـــود الموســم
والحيا قـد جلل الروض سـنا فـثـغـور الزهــر منـــه تبســم

وروى النعمان عن ماء السما كيـف يــروي مــالك عـن انس
فكســاه الحسن ثوبــــــا معلما يزدهـــــي منه بأبهى ملبــــس

فـي ليـال كـتمت سـر الـهوى بالدجـــى لولا شموس الغــرر
مال نجـم الكأس فيها وهــوى مســــــتقيم السير سعد الأثـــر
وطر ما فيه مـن عيب ســوى انه مـر كلمـــــــح البصــــــــر

حـين لذ الأنس شـــيئا أو كمـا هجم الصبـح هجــــوم الحرس
غارت الشـهب بنا أو ربـمــــا أثرت فينا عيـــون النــــرجس

__________________
َّ

التعديل الأخير تم بواسطة الحسين بازهار ; 03-28-2013 الساعة 03:59 AM
رد مع اقتباس
  #710  
قديم 03-29-2013, 04:10 AM
الصورة الرمزية الحسين بازهار
الحسين بازهار الحسين بازهار غير متواجد حالياً
مشرف منتدى جهة سوس ماسة درعة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,128
الحسين بازهار is on a distinguished road
افتراضي كلمات تركية الأصل دخيلة في العربية ...

نعلق مؤقتا تتبع فن الموشحات في الغناء العربي ...
وجدت موضوعا رأيته مهما لواحد متخصص ... مترجم باحث في اللغة و ارتأيت مشاركته ... مع الجميع ...
كلمات تركية الأصل دخيلة في العربية بقلم:بروفيسور حسيب شحادة
التأثير التركي في القواعد العربية نادر جدا مثل اللاحقة -جي بالنسبة لأصحاب المهن، كندرجي، مكوجي، سفرجي، حربجي، خضرجي. ما وجود كلمات أجنبية في اللغات عامة إلا حقيقة واقعة والاختلاف ينصبّ على طبيعة الدخيل وحجمه.

أبله أي الأخت الكبيرة أو المدرّسة.
اختيار أي العجوز، المسنّ، الشيخ، الختيار لقب الراحل س=ياسر عرفات.
أدب سز أي عديم الأخلاق
أدبخانة اندثرت وحلت محلها الكلمة ”مرحاض“.
أرسلان وتلفظ رسلان وأصلان وتعني الأسد
أراصيا أو قراصيا بمعنى نوع فاكهة مجفف
أرناؤوط أي ألباني وأرناؤوطي أي صفة للفلفل الأخضر
أروانه أو قروانه أي صحن كبير، إناء للغسيل
أريش أو قريش بمعنى جبن منزوع القشدة
أزمة أو قزمة أي آلة حفر
استمارة أي نموذج للتعبئة
أسطى/ا أو استا أي معلم وخبير وتدل أيضا على سائق السيارة
أشكرا أي بعلانية، على الملأ
أصلان: تركي فارسي بمعنى ”الأسد“.
آغا من أصل فارسي آقا وتعني الأب أو العم الكبير أو الأخ الكبير كما وتعني أيضا السيد ذا الأمر والنهي، رئيس الخدم.
أفندم أي سيد، لقب من efendim
أفندي أي السيد ذي الثقافة الأوروبية ،كذلك لباسه، efendi والأصل يوناني
إكديش وهو الحصان الأعجمي الهجين للركوب والعمل، سريع المشي.
ألماز، ألماس
ألوس، ألوسي أي مرتبة عسكرية، قائد عشرة آلاف جندي
الإنكشارية أي العسكر الجديد في عهد السلطان اورخان، عماده من مسيحيي البلقان إثر تربيتهم على الإسلام.
أوده أو أوضه أي غرفة
أورمه أي اللحم بالبصل أو جذع شجرة لتقطيع اللحم
أوزي أو قوزي أي لحم الحمل
أونطه، أونطجي أي الكسب غير الشرعي
أفيون بلدة تركية تزرع المخدر فسمي باسمها
اوغلم أي مقام موسيٍقي
أونْطه، عونطه من avanta وتعني مجانا، الكسب غير الشرعي، من أجلك، ومنها الأونطجي أي النصّاب
اويه أي شريط مطرز أو مخرم
أياغ أي أجرة مقدمة سلفا
ايوان فارسي الأصل ومعناه شرفة، عرّب كليوان.
بابا غنوج أي الباذنجان بالطحينة، المتبّل في اللهجة الفلسطينية.
بابوج فارسي الأصل وهو الحذاء الحريري المزين بالذهب وهو للنساء
بابور وهو الباخرة أو القطار البخاري وأصل الكلمة vapeur
باغة وهي مادة صلبة شفافة، baga، بلاستك
باشا أصله باش وهو الرأس وهو لقب رفيع المقام، الرئيس
باشكاتب أي رئيس الكتّاب
بالطو أي معطف
بتنجان وهو نوع من الخضار
برواز وهو إطار الصور عادة، pervaz
برغي، burgul
برضه بمعنى ”أيضا“، birde
برطمان أي إناء زجاجي
برطيل، براطيل أي الرشوة
برغل أي حبوب تدق مع اللحم
برنجي أي حسن، جيّد وأصله على ما يبدو فارسي ويعني حلقة ذهبية للخلخال أو للزينة عامة
برنية وعاء فخاري معروف منذ الحقبة العباسية
بريزة أ يعشرة قروش، منفذ كهرباء
بريدج لعبة في ورق الشدّة والمعنى في الأصل واحد ثلاثة والاسم يرمز إلى اليد المفتوحة وثلاث أياد منقبضة في اللعبة.
بس بمعنى فقط
بسطرمة وهو اللحم المجفف والمتبّل، pastirma
بُشْت أي سباب قبيح
بشكير أي منشفة والأصل فارسي
بشناق أو بوشناق أي السلاڤ، أهل البوسنة
بصمة أصلها باصماق وتعني وطأة القدم ومن ثم طبعة الابهام
بقجة أصله فارسي بغجة وهي صره ملابس العريس
بقسماط وهو نوع من الكعك، peksimet أو الخبز اليابس
بقشيش أو بخشيش ما يعطيه الزائر للخدم في الفنادق مثلا، فارسية الأصل دخلت التركية ومنها للعربية، bahsis
بقلاوة نوع من الحلوى، balkava
بك، بيك من أصل فارسي ومعناها حكيم، مقدّس، لقب شرف
بلطجي وخ حارس مسلح بالفأس أو الشرّير عموما،
بلكي وتعني التوقع والاحتمال
بيشليك أي فتحة جلباب بخمسة زراير
بك، بيه وهو لقب وجاهة
بكرج أي إبريق قهوة
بؤجة، بقجة أي صرة ملابس
بلطة أي حديدة لشق الخشب ومنها بلطجي والفعل بلطج الخ.
بنفسج أي زهرة أو عطر
بهار والجمع بهارات أي توابل
بهلوان، بهلوي، فهلوي والأصل فارسي ومعناه الشجاع، البطل
بوريكاس بمعنى العجينة المحشوة
بوز وهو مقدم الفم واشتق منه الفعل بوّز واسم الفاعل مبوّز وفي اللفظة معنى سلبي واضح
بوش بمعنى فارغ والأوباش خليط بشري وقطاع طرق
بول بمعنى طابع البريد
بوظة أي نقيع مسكر
بوية وأصلها بوياغ ومعناها الطلاء
بيجاما فارسي الأصل باجامه وهو السروال ثم لباس النوم
تاوه أي المقلاة
تتن من توتون أي الدخان
التخت أي السرير، مجلس الملوك، صندوق الثياب.
تطلي وهي الحلوى.
تمبل/تنبل في الأصل كسلان
تيته وهي الجدة
جاويش/شاويش رتبة عسكرية وفي الأصل كانت تعني ”الحاجب“.
جْرجْف وهي تعني غطاء السرير أو الحرام، ويلفظ شرشف
چزوز مشروب معروف وأصله من الفرنسية بمعنى صودا
جلبي/شلبي وهو لقب ذوي الفضل، السيد، الخواجة.
جمرك أو كمرك اي رسوم بضاعة
جدعنجي أي مقدام، شجاع.
جورة أي حفرة.
جوقة اي فرقة فنية
جي: لاحقة للدلالة على مهنة أو لقب.
حنطور أي مركبة يجرها حصان
حياصة وهي حزام لتثبيت السرج على الدابّة.
خازندار وهو وزير التموين
خازوق من قازيق وهو وتد بطول 70سم وأكثر أجلس عليه من حُكم عليه بالإعدام.
خاشوقة أي الملعقة
خانم، فارسي تركي ومعناه سيدة
خديوي وهو حاكم.
خربشة وهي الكتابة غير المقروءة.
خرج ما يوضع على سرج الدابة للحمولة.
خزندار لفظة مركبة من العربية والفارسية والمعنى أمين المستودع
خواجة وهو السيد، لقبللأجنبي
خورشيد من أصل فارسي وتعني الشمس
دادا تركية فارسية وتعني غلام، جارية
دايه أي مربية
دَد/دَدَه، تركي فارسي وهو حيوان مفترس واستخدمه العثمانوين لتحذير الأطفال وأصبح بمرور الزمن دديه
درابزين، تركي فارسي وهو معروف
دزينة وهي مجموعة من 12 وحدة
دستور أي إذن
دشار من جشار وتعنطي مرعى الخيل ومن هنا داشر بمعنى فالت.
دفتر وهي كراسة للبيانات
دندرمة وهي حلوى مثلجة
دوزن أي ضبط الآلة الموسيقية
دوغري أي المستقيم، الذي يتحدث بعلانية وفي التركية المعنى: صحيح، صادق.
دولاب أي قطعة أثاث، إطار السيارة
دونم أي مساحة ألف متر مربّع. في الأصل تعني مساحة من الأرض يمكن حراثتها في يوم واحد ويكون طولها أربعون خطوة وكذلك عرضها.
رف أي لوح معلق لوضع الأشياء
رواق قسم من بناء
زعر، زعار، والمفرد أزعر أي المنحرف، قاطع الطريق
زنبرك أي ميزان
سجق أي المحشو من أمعاء البهيمة
سرسري أي العاطل عن العمل
سقالة وهي لوحة خشبيةيقف عليها البناؤون، وأصبحت إسكلة وتعني الميناء.
سِِِِكْتِرْ أي سدّ نيعك، وفي بيت لأسعد رستم: والآن خذها في لغات أربع: تِزِفو وسكتر سد نيعك بل وشَطَب.
سنجق، صنجق وهو العلم والراية
شبشب أي مداس خفيف
شختورة وهي المركب الشراعي لنقل المؤن
شخشير وهو نوع من السراويل الواسعة.
شربجي، جوربجي وهو مقدم الطعام للجيش
شرموطة أي خرقة، صفة لقلة الأدب
شنطة وأصلها جنته وهي فارسية الأصل وتعني جعبة الصياد أو كيس الدراويش واليوم في العربية تستخدم في بعض اللهجات العربية بمعنى حقيبة صغيرة كانت أم كبيرة.
شوربة أي حساء
شيش أي شباك خارجي
شيش بيش معى الكلمة الأولى بالفارسية ستة والثانية بعناها خمسة بالتركية
شيشلك أي اللحم المشوي عادة لحم الضأن، شيش وهي السيخ ثم اللاحقة
شيشه أي أداة تدخين
شادر أي سرادق
شاليش من جاليش أي مقدمة الجيش في العصر الأيوبي واليوم معناه خصلة شعر في الرأس
شاج أي نوع من الصفيح
شوارما وهي معروفة
شوبك من الفارسية والمعنى معروف
شيش/شوش برك وهي أكلة تحضر من العجين واللحم وتطبخ باللبن، ويسميها البعض بـ"آذان الشايب"
صاغ ، صاغ سليم أي عشرة مليمات
صاكو/ساكو أي الجاكيت
طابو تسجيل رسمي للعقار وفي الأصل وثيقة الشراء.
طابور وهو صف من الناس، من تابور ويضم ما بين 800 إلى 1000 جندي من المشاة ورئيسهم البكباشي.
طاجن من أصل يوناني وهو المقلاة اليوم
طاسه، والأصل طاس، فارسي الأصل وهو وعاء نحاسي للشرب
طز: يروى أن الحكومة العثمانية كانت تفرض ضرائب على التجار في جميع البضائع باستثناء (الملح)
فكان التجار العرب إذا مروا من عند المفتشين الأتراك يقولون لهم (طـز) !أي لا يوجد معنا إلا ملح (والملح كما قلنا لم تكن عليه ضرائب) .وشيئا فشيئا صار التجار يقولونها بهدف السخرية من المفتشين الأتراك .وهكذا أصبحت هذه الكلمة تعني معنى سيئاً .بينما هي في الأصل ليست إلا بمعنى (ملح) !!!
وبالتالي الأكل بدون طز ما إلو طعمة طز بالأكل إذا ما في طز
طاسة أي إناء نحاسي
طازه أي طازج
طربوش وهو معروف
طربيزه أي منضدة
طرشي أي المخلّل
طشت وهو صحن كبير للطعام او للماء.
طقم أي أسنان صناعية
طظ أي طز أي ملح، تعبير عن انعدام الأهمية
طواشية وهم مماليك خصيان كانوا يخدمون السلطان وحريمه
طواي/تواي أي المقلاة
طوز أي غبار
عشّى أي طبّاخ
عفارم ؤهي عبارة تشجيع
عكروت أي مهرج السيرك،عابث، سيء المسلك
عنبر أي مخزن صالة كبيرة
عربة أو أربة بمعنى السيارة
غْريبة أي نوع من الكعك
كفته وهي أكلة معروفة
كفكير أي ملعقة كبيرة ذات ثقوب كمصفاة
كلبجة أي قيد
كندرة أي الحذاء
كوشان وثيقة رسمية لميلاد الشخص أو لملكية عقار
فانوس أي مصباح ذو عروة من أعلاه
فرمان أي مرسوم سلطاني
فشنك أي فشك أي نوع من البارود
فنجري أي مسرف
فندق
قازان أي الخزّان
قازمة أو أزمة وهي آلة الحفر
قزان أي إناء كبير لغي الماء
قشلة وأصله بالتركية قيشلق وهو منزل الشفاء وأطلق على قلاع الجنود ومراكز إقامتهم في العصر العثماني المتأخر
قفطان أي نوع من الكسوة
قلبق/كلبك غطاء رأس
قورمة أي اللحم بالبصل، لحم الخروف يطبخ بدهنه
قوزي أي الخروف الصغير، الحمل
كار، كارات
كباب بمعنى اللحم المشوي وليس بالضرورة مشويا
كازوزه أي مياه غازية
كبّوت أي المعطف
كرباج أي سوط
كرخانة أي بيت الدعارة في الأصل تصرف منفلت في نهاية حفلة تجل.
كريك أي أداة عمل في البناء والزراعة
كشك من الفارسية
كمرك، جمرك أي الضريبة على البضلئع
كمساري أي محصل تذكاري
كنافة نوع من الحلوى في التركية كُنيفه وتعنى صبية بشعة.
كنبه أي أريكة
كنكة أي إناء صنع القهوة
كوريك أي كريكأي جاروف، رافعة
مازا أي نوع من المقبلات تؤكل مع احتساء المشروبات الروحية
ماسوره أي أنبوبة
مسطبة / مصطبة وهي منصة الأمراء أو تلك التي يستعملها تجار البضائع والعبيد
مشوار أي سير متعب
منديل ومعناه معروف
مورستلن أي مستشفى المجانين
ميس أي مطعم وناد للضباط
نبطشي أي نوبتجي أي القائم بالعمل في درة
نزاكة أي نزاجه أي ترف
نشادر وهو مركب كيميائي
نملية خزانة لحفظ الطعام، أقرها مجمع اللغة العربية
نيشان وهو وسام، هدية العروس
هانم أي سيدة
همشري معناه الصاحب ويستعمل في بعض اللهجات العربية الحديثة بمعنى ”مهمل من حيث الملبس والتقاليد“.
هوارة وهم جنود الاستطلاع
يازجي أي كاتب وهو من ياز أي يكتب واللاحقة التي تدل على المهنة
يافطة أي لافتة
ياءة أي ياقة أي رقبة القميص أو الجلباب
يخني أي بصل مطبوخ بالطماطم
يمخانة أي مطعم
يوغرط/ت
يوك/يوق أي لا يوجد (مثلا: حنا مينة، نهاية رجل شجاع. دار الآداب بيروت، ط. 5، 2007، ص. 191).
__________________
َّ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يارب عبد الرحيم ميمي منتدى الحديث والسيرة النبوية 0 07-06-2012 12:41 PM

منتدى الجمعية الوطنية لمديرات و مديري التعليم الإبتدائي بالمغرب

↑ Grab this Headline Animator


Loading...